Снабдить группу почтовыми голубями, и обязать слать еженедельные доклады, шифруя их текущим кодом Даарского отдела БВБ.
Хееку Барс, стражник.
Начальник конечно человек хороший, но…, порченный. Нет, не в плохом смысле слова, просто южане все порченные, потому как живут неправильно. От того и суеты в них много, не хватает основательности, степенности, правильного понимания что важно, а что не очень.
Вот мы, к примеру, уже второй день в городе, а в храм так и не сходили. В баню сходили, на рынок сходили, а в храм — все некогда. Бегаем, суетимся, все ищем чего‑то. Будто торопливость, да суета помогут в поисках, коли боги удачи не пошлют.
Так что я, получив задание, по караван — сараям, вынюхивать чего там и как, не побежал. Я сперва в храм пошел. Лоориг городок маленький, но и тут есть четыре храма, потому как мы, северяне, понимаем, что жизнь штука непростая, и без помощи богов в ней не обойтись. Впрочем — два храма посвящены южным богам, я их конечно тоже сильно уважаю, но делать мне там нечего. Храм Оилиоои — другое дело, матушка — целительница добра, она и в других делах охотно помогает тем, кто почитает ее и не творит зла понапрасну. Но сегодня мне в храм Предков дорога. Потому как Предки — это наша, северная вера, а то, что говорят, будто и на юге их почитают, так это они от нас научились. Хотя наверняка, и тут что‑то не так делают, иначе такими бы суетливыми не были. Ведь коли живешь, понимая, что предки за тобой приглядывают, то суетиться по пустякам не станешь, потому как стыдоба это. — Дедушки люди солидные, а ты перед ними как блоха скачешь. Тьфу — непотребство одно!
В общем, я суетиться не стал, а пошел в храм. Купил белую курицу у входа, и пролил ее кровь на алтаре. Потом тут же, в храме, купил чистый свиток, заплатил жрецу, чтобы он в него мои последние благие дела записал, да просьбы об удаче и благополучии и, как положено, возложил на специальные полочки в храме. Потом отошел в уголочек, прикинулся будто молюсь, а сам камешки свои гадальные бросил….По закону, вроде как положено жреца попросить гадание свершить. Но мне даже не серебра, которое ему уплатить придется, жалко. Просто я как‑то привык со своими предками сам разговаривать. А то ведь, чудно, право слово. Я — барс, чтобы с предками — барсами поговорить, должен какого‑то жреца звать, вообще из неизвестно каких краев и племен родом. У нас, в предгорьях так не делается. У нас там и храмов то нет, так что каждый сам себе и жрец и гадатель. Храм — все, что небесный свод покрывает, а алтарь…, ну правильное место под алтарь, еще найти суметь надо, но я‑то это умею.