Пошла цепная реакция. Человек начал свой все ускоряющийся путь к цивилизации. Царству разума.
2. Закрепление тех элементов поведения особей внутри группы, которые соответствовали новым условиям. Делали группу более жизнеспособной во все возрастающей конкуренции с соседними группами, число которых увеличивалось.
Выделим основные.
Во-первых, так как конфликты между самцами из-за самок стали смертельными, то любая одинокая особь любого пола стала являться источником нестабильности и смертельного риска в группе. Поэтому более жизнеспособными стали те группы, в которых наибольшее число особей было объединено в устойчивые пары. Стадный сексуальный рынок стал крайне невыгоден группе. Выживали те группы, где было больше устойчивых пар и соответственно меньше конфликтов. Так зародилась система моногамного брака.
Во-вторых, большей жизнеспособностью стали обладать те группы, в которых особи демонстрировали большую взаимопомощь и слаженность действий. Это помогало и на охоте, и на войне, и в хозяйственной деятельности. Так возникли очень слабые пока врожденные мораль и альтруизм – свойства человека, противоположные эгоизму как вредному для сообщества в целом проявлению иерархического инстинкта и инстинкта самосохранения отдельной особи. С математической точки зрения, устойчивость пирамидальной иерархии тем больше, чем жестче доминирование вожака. Но появился ограничитель жесткости доминирования – оружие, «уравнитель шансов», поэтому, чтобы пирамида не потеряла устойчивость и не развалилась, выход был один – уйти в область отрицательных значений. Так и произошло на практике. Альтруизм – это ранговые амбиции и эгоизм со знаком минус. Проще говоря, сообщество людей стало держаться не только на страхе, но и на понимании, и на самопожертвовании людей во имя общего блага. Наш первобытный предок становился все меньше животным и все больше человеком. И это начало закрепляться во врожденных поведенческих программах, но пока очень слабо и медленно.
Таким образом, человеческое стадо стало постепенно превращаться в модернизированную форму человеческого сообщества – племя. И каждое отдельное племя было тем жизнеспособнее, чем сильнее были подавлены инстинкты, характерные для первобытного стада.
Однако эволюционного времени на полное уничтожение инстинктов стадного животного уровня, а также на обретение сильных полноценных альтернативных инстинктов и врожденной морали у человека как вида не было. Поэтому они хоть и несколько ослабленные, но продолжали и продолжают работать, переплетаясь и конфликтуя с новообразованными парными и альтруистичными инстинктами нового уровня, и с рассудком.