В нелинейном уме органы восприятия – наши чувства – это каналы прямого, НЕПОСРЕДСТВЕННОГО доступа к формам и к информации, которая содержится в них, к информации, которая соответствует данному каналу восприятия.
Ин-форм-ация – это то, что содержится в форме, то есть пустота. Слово «информация» прямо указывает на то, что мы получаем доступ к пустоте – к сути. Наша суть с помощью органов восприятия НЕПОСРЕДСТВЕННО общается с сутью форм. Поскольку все формы связаны друг с другом через пустоту, то органы восприятия – это каналы прямого доступа к формам и к информации, которая содержится в них.
Да, но почему образы блекнут и расплываются с расстоянием, почему звуки затухают, запахи слабее чувствуются? Потому что вы – ваш линейный ум – помещаете между собой и интересующим вас предметом расстояние. Помните сказки, где герои могли чувствовать, слышать, видеть на огромном расстоянии? Это всё правда. Они не ставили между собой и интересующим их предметом мыслеформы в виде расстояния и не говорили себе: «Это невозможно».
Если вы позволите себе больше не привязываться к формам – образам, звукам, запахам и т. д., – тогда вы будете напрямую считывать суть данной формы через соответствующий канал восприятия. Животные прекрасно справляются с этой задачей. Например, когда собаки или кошки ни с того ни с сего набрасываются на незнакомого человека. Подсоединитесь к их чувствам в этот момент.
Наш Ум двойствен. Он состоит из линейного и нелинейного умов.
Линейный ум всё делит и раскладывает по линеечке. Поэтому время у него течёт последовательно. Отсюда берётся и движение. Движение появляется только потому, что линейный ум отделяет вещи, то есть формы, друг от друга и раскладывает их в определённой последовательности. Секунды, минуты, часы, жизнь, вечность. Метры, километры, парсеки, бесконечность. Единицы, сотни, тысячи, бесконечность. Линейный ум и движение – это одно и то же.
В нелинейном уме все вещи существуют одновременно и в связи друг с другом, а время стоит на месте, раскинувшись вокруг, как безбрежный океан. Здесь нет движения в том смысле, в котором мы его понимаем. Здесь всё существует и не существует одновременно и вместе, а не раздельно.
Когда мы находимся в линейном уме, в движении, то предпринимаем определённые действия, чтобы создавать или разрушать вещи. Мы можем ясно видеть и воспринимать эти процессы.
• А когда мы находимся в статической противоположности, в покое, что мы делаем или, правильнее, как мы не действуем, что вещи появляются и исчезают перед нашими глазами?