— То, что мы видели, еще и напоминание, — говорит Сумитомо.
— О чем?
— О долге перед теми, кто все это вынес и дал жизнь нам. О долге перед предками. Раньше я и не задумывался, сколько тьмы в человеческой истории.
— Это еще не все, — тихо говорит Лаура.
Смущаясь от общего внимания, она просит повторить некоторые фрагменты записи. Мы убираем водопад и проецируем изображение на стену.
И вот мировая история замелькала в обратном порядке. Эсэсовцы помогали польским евреям выбираться из газовых камер, всплывали погибшие галеоны, расчлененные тела срастались, жертвы выпрыгивали из зубастых пастей и убегали спиной вперед, гоня перед собой хищников. Добравшись до мезозоя, Лаура остановилась.
Мы увидели группу утконосых динозавров, защищающих кладку яиц от кошмарного цератозавра. Продержавшись две-три секунды, картина меркнет. Взамен появилась африканская саванна со стадом антилоп и крадущимся в высокой траве львом. Тревожно вскрикивает сторожевое животное. Антилопы бросаются врассыпную. Но та, вскрикнувшая, сбежать не успевает…
Потом мы видим джунгли острова Борнео и расширенные от ужаса глаза горной гориллы. Это самка. За ее спиной прячется детеныш.
— Готовность к самопожертвованию, — тихо роняет Лаура. — Альтруистическое поведение. Возникли задолго до появления человека.
Вскоре мы увидели и человека. На кресте.
— Развитие альтруистической линии, — поясняет Лаура. — Уже на уровне сознания.
— Значит, это было? — спрашивает Зара. — Что?
— Крест.
— Крест был. Но вот вам еще один.
Те же вьющиеся волосы, семитский нос, мягкая бородка.
— Собирательный образ?
— Да. Однако существовал и основной прототип. Увы, точного ответа на главный вопрос по-прежнему не видно. А этого человека узнаете?
— Джордано!
— Джордано. Жертва ради свободы мысли. А вот так выглядел молодой Сидхартха. Правда, напоминает нашего Сержа?
— Очень даже, — кивает Круклис.
— А вот Эразм Роттердамский. Идея гуманизма. Здесь мы имеем возможность проверить портретно, и все сходится. Гипатия Александрийская. Джефри Чосер, предтеча Марло и Шекспира. Князь Ярослав, неудачливый воитель и благополучный государь. Жизнь дана для радости, это его слова…
— Как мы могли их вспомнить? — удивилась Беатрис. — Память генов?
— Памяти генов не существует, — сказала Зара. — В смысле прижизненных впечатлений.
Ее поддержала Лаура:
— Это помним не мы.
— А кто?
— Те, кто старше нас.
— Ты так уверена?
— Другого объяснения нет. Никто не может вспомнить динозавров, вымерших семьдесят миллионов лет назад.
— Да, действительно, — согласился Зепп. — Продолжай, пожалуйста.