Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс (Бурин, Ведюшкин) - страница 28
Учение Кальвина о предопределении, таким образом, оправдывало практическую деятельность человека перед лицом Бога. Теперь купец или банкир мог стремиться к обогащению, не опасаясь за это Божьей кары. Возник новый тип делового человека, трудолюбивого и бережливого, который сыграл огромную роль в развитии капитализма. Кальвинистская церковь. Кальвин пользовался в Женеве огромным влиянием. По его указанию в городе был составлен проект нового церковного устройства, полностью отличного от католического. Теперь община верующих сама избирала и контролировала своих «старейшин»-пресвитеров и проповедников-пасторов. Они руководили общиной и тщательно следили за нравственностью ее членов. Общины объединялись в союзы с единым выборным управлением.
Протестанты демонстрируют, что Библия весит больше, чем папа и монахи. Гравюра XVI в.
Реформы превратили Женеву в унылый и скучный город. Из церковного обихода удалили последние украшения, символы, церемонии – все это, по мнению Кальвина, отвлекало людей от истинной веры. Яркие одежды, театр, танцы и музыка были запрещены как богопротивные. Поощрялись размышления над Библией, распевание псалмов и, конечно, упорный труд. Кальвинистские общины подчинили себе едва ли не все стороны жизни своих членов; свобода людей всячески ограничивалась. Светская власть стала в Женеве простым исполнителем предписаний церкви.
По отношению к своим противникам, будь то католики или протестанты, Кальвин был непримирим, добиваясь их изгнания из города или даже казни. Прежде не свойственные протестантам фанатизм и нетерпимость принесли ему прозвище «женевского папы». Когда один из противников Кальвина, испанский врач и богослов Мигель Сервет проезжал через Женеву, он по указанию Кальвина был схвачен и приговорен к смерти. В 1553 г. Сервет погиб на костре и вошел в историю как первая жертва уже не католического, а протестантского фанатизма.
Важную роль в истории сыграли политические идеи Кальвина, его взгляды на устройство государства, права и обязанности правителей и подданных. Отмечая божественное происхождение власти, Кальвин подчеркивал, что у правителей есть обязанности перед обществом. Если правитель не дает истинно верующим выполнять их христианский долг, то он становится тираном, и община (но никак не отдельные лица!) имеет право ему сопротивляться. В крайнем случае община может призвать к открытому неповиновению вплоть до свержения тирана. Последователи Кальвина развили эту идею, тем самым оправдывая даже убийство тирана.
