На мой взгляд, этот довод наиболее убедителен. Судя по всему, энтузиасты идеи Всемирного потопа имеют весьма смутное представление о работе исследователей Земли. И даже не просто смутное, а искаженное.
Столь грандиозное глобальное природное явление должно было бы оставить множество очевидных свидетельств, прежде всего осадков, а также следов размыва и обрушений. Не заметить этого специалисты просто-напросто не могли бы ни при каких условиях. Ведь эти люди ведут независимые исследования практически во всех регионах, а затем публикуют, обсуждают и обобщают результаты своих работ.
До тех пор, пока таких работ было очень мало и охватывали они ограниченные территории, гипотеза Всемирного потопа была правомерна. Но в дальнейшем, когда была охвачена вся поверхность суши, а детальность и точность исследований возросли, ни о какой всеобщей оплошности ученых, проглядевших следы глобальной катастрофы, не может быть и речи.
Всемирного потопа не было, потому что географы, геологи, геоморфологи и археологи не нашли его следов.
Значит ли это, что не следует принимать во внимание свидетельства наших далеких предков: мифы, легенды, предания? Нет, не значит. Надо только научиться сначала верно толковать подобные сведения. Они не всегда построены по принципу «что вижу, о том и пою». У них обычно имеется неявный подтекст, они отражают не научный, а поэтический взгляд на природу. При этом нередко поэтическая форма скрывает религиозное содержание.
Миф — это особый мир, в котором слиты воедино поэзия и познание, религиозная вера и философские идеи, реальность и фантазия. Мифология — это синтез духовной культуры своего времени и данного этноса. Считать ее только некой «преднаукой», наивной попыткой описать исторические события и явления природы — такой подход к мифам слишком упрощен. Подобных преданий очень много; они нередко противоречивы, являются пересказами и обработками более ранних или заимствованных преданий. При желании из такого многообразия нетрудно извлечь именно то, что желательно.
В давние времена, наблюдая явления природы и рассказывая о них, люди давали волю своему воображению. И это обстоятельство сужало их кругозор. Да, именно сужало, потому что, как сказал великий испанский поэт Федерико Гарсия Лорка: «Воображение бедно, а воображение поэтическое — в особенности. Видимая действительность неизмеримо богаче оттенками, неизмеримо поэтичнее, чем ее открытия.
Это всякий раз выявляет борьба между научной явью и вымышленным мифом, — борьба, в которой, благодарение богу, побеждает наука, в тысячу раз более лиричная, чем теогония».