Большая книга тайных наук (Шварц) - страница 73
Большинство врачей придерживались той позиции, что побудителями сновидения являются исключительно чувственные и телесные раздражения, либо приходящие к спящему извне, либо случайно возникающие в нем самом. Сновидения рассматривались как «телесный, во всех случаях бесполезный и во многих болезненный процесс». Все особенности сновидений объяснялись бессвязной и вызванной физиологическими раздражениями работой отдельных органов или групп клеток погруженного в сон мозга.
Рис. 7.1. Зигмунд Фрейд
З. Фрейд не поддерживал такую позицию и писал в своей работе «О сновидении»: «…Ближе к истине стоит не взгляд врачей, а взгляд профанов, наполовину окутанный еще и предрассудками». Автор не отстаивал древних методов толкования снов, а пытался выделить отдельные закономерности в их интерпретации, общие для большинства людей черты. Он не считал возможным составление универсального сонника, который подошел бы каждому. Разгадка сна – дело индивидуальное. В основу работы со сновидениями Фрейд положил метод свободных ассоциаций. Не отрицая необходимости исследования явного содержания сна, все же основную информацию он видел в мыслях, лежащих за ним.
«На вопрос о том, может ли быть истолковано каждое сновидение, следует ответить отрицательно. Не нужно забывать того, что при толковании приходится бороться с психическими силами, повинными в искажении сновидения. Ввиду этого – просто вопрос соотношения сил: может ли субъект преодолеть внутреннее сопротивление своим интеллектуальным интересом, своей способностью к самообладанию, своими психическими познаниями и своей опытностью в толковании сновидений. До некоторой степени это возможно всегда: почти всегда субъекту удается убедиться в том, что сновидение – осмысленный феномен, – а также в большинстве случаев догадаться о сущности этого смысла. Очень часто последующее сновидение дает возможность констатировать правильность и продолжить толкование предыдущего. Целый ряд сновидений, продолжающихся несколько недель или месяцев, покоится часто на одном базисе; все они должны быть подвергнуты толкованию сообща. В следующих друг за другом сновидениях можно нередко подметить, как центральным пунктом одного служит то, на что в другом имеется лишь неясное указание, и наоборот, – так что оба таких сновидения дополняют друг друга и в толковании…»
ГЕДИМИН
Однажды правитель Великого княжества Литовского Гедимин охотился в окрестностях реки Вилия. С наступлением ночи в лесу на берегу реки был разбит лагерь. Великого князя посетил такой сон: в середине огромного железного волка находилось 100 других, меньших волков. Наутро встревоженный Гедимин пригласил к себе языческого жреца Лиздейко. Тот сказал, что волк означает город, который будет построен на этом месте и станет столицей Литовского княжества, а 100 других волков – это множество народностей, которые будут жить в данном городе. В скором времени Гедимин построил над Вилией город и назвал его Вильно, а в 1323 г. перенес сюда столицу. Толкователя Лиздейко народ стал называть Радзивиллом (от белорусского слова «радзщь» – «советовать»). Со временем Радзивиллы стали влиятельнейшим родом не только в Великом княжестве Литовском, но и во всей Европе: в 1518 г. князь Николай Радзивилл, воевода Трокский и канцлер Литовский, был возведен императором германским Максимилианом I в княжеское достоинство Священной Римской империи.