Считалось: 1) если во сне явится кто-то и отомкнет замок своим ключиком, то именно он наиболее любящий; 2) если же не прибудет никто – то за девкой нужен еще «глаз да глаз».
Нетрудно догадаться, что, проворочавшись всю ночь и лишьнаутро заснув, девица, волей-неволей «выбирала» хотя бы одного, даже из огромной толпы сватающихся к ней красавцев.
Гадание при помощи зеркала
Зеркало казалось чем-то воистину волшебным. Даже крохотный его кусочек был способен отразить весь мир. Такое «Зазеркалье» считали чем-то самостоятельным и пытались в него иногда заглянуть, чтобы узнать о жизни собственной.
Зеркалом гадали ночью, в одиночку, голышом в бане, или же трясясь от страха в темном подвале или в чуланчике со свечами. В зеркало всматривались, всматриваясь до помутнения сознания и, до одури, неустанно взывая: «Ряженый-суженый! Приходи ко мне ужинать!»
В одном из спосбов обычно брали два разных зеркала, побольше и поменьше. Одно, иногда, располагали за спиной и вглядывались в него – через другое. Меж зеркал ставили две горящих свечи и зеркала располагали так, чтобы для глаз получался бесконечный «коридор». В конце этого-то коридора и должен был «появиться» таинственный незнакомец.
Ждать приходлось долго, зеркало тускнело, запотевало. Его протирали, вновь всматривались. Со временем начинала чудиться чья-то маячащая вдали фигура или выглядывающая непонятная физиономия.
Считалось: 1) если показалось знакомое лицо – то это и есть возможный жених и близость свадьбы неизежна; 2) если же в зеркале показался черт – то свадьбе не бывать.
Нетрудно догадаться, что желанный жених чаще виделось тем, кто посмелее. Трусливым же, разумеется, виделся – «черт», что еще более убеждало их в несчастливой собственной судьбе.
Старые авторы сообщают, что, иногда, жених, прослышав от нянек про предстоящее гадание, и впрямь являлся «в натуральном виде». Он прятался на время в бане, а затем выходил в самый разгар «сеанса». Жених целовал девицу в лоб, клал в колени фамильный перстень и исчезал, до будущего сватовства.
Обычай хоронить золото причисляют к обычаям языческих времен. Остатки обрядности сохранились в святках, но уже в форме забавы или как развлечение.
Дело в том, что в собрании сидящих девиц, дам и мужчин тихонько дают оставшееся от подблюдной песни кольцо, и оно передается тайком от одного к другому из сидящих рядом и смежно между собою, предоставляя кому-нибудь из мужчин или девушек искать это кольцо при пении обрядовой песни, пока искомое не найдется в чьей-либо руке. Пойманный в скрытии вещи в свою очередь начинает отыскивать, и так далее. Делают и по-другому. Молодые люди обоего пола собираются на вечер, берут кольца, перстни, запонки, сережки и другие мелкие вещи и кладут их под блюдо вместе с кусочками хлеба, сверх всего накрывают чистым полотенцем или салфеткой. После этого участвующие в гадании поют песню, посвященную хлебу и соли и потом другие подблюдные песни. По окончании каждой, запустив руку и отворо– тясь от блюда, из-под закрытого блюда вынимают какой-нибудь один предмет, попавшийся первым под руку. Это нечто вроде домашней лотереи. К этому применялось содержание песни, из которого выводится себе предвещание.