Но так как из-под блюда вынутые вещи не всегда попадаются тем, кому они принадлежат, то присуждается по этому случаю выкуп вещей. Участнику, вынувшему из-под блюда уже последнюю вещь, поют песню обыкновенно свадебную, как бы предвещая скорый брак. Затем и кольцо катят по полу, наблюдая, в которую сторону оно покатится: если к дверям, то для девушки – близость брака, для мужчины – отъезд. По наблюдениям Г. Снегирева, эти обряды близки с греческими обрядами и обрядами иудеев.
Тогда же после Рождества, Сочельника(24–25 декабря), в 2-недельных святочных гаданиях пели специальные «подблюдные» песни. У парней и девиц, участников праздничного сборища, собирали всякие драгоценные мелочи: кольца, перстеньки, ножички и прочую красочную дребедень. Все это клали в блюдо, покрывали салфеткой или полотенцем.
Пели, вразнобой небольшие грустные и веселые песенки, и под каждую песни («под блюдо») вынимали и первую поавшуюся вещь.
Чья это вещь была, тому и «доставалось» содержание исполненое песни. Шуток, жульничества и интрижек, здесь, разумеется, хватало с избытком. Темы песен были разные, к деньгам, к богатству, к счастью, к горю, к смерти и ныне, целыми сотнями исчисляются в фольклорных списках. Скажем, «к деньгам» была такая:
«Мышь пищит, сто рублей тащит!
Диво-ули-ляду!
Кому спели, тому – добро!»
Из популярной физики известен такой немудреный фокус – положенная на воду железная иголка не тонет. Происходит это от того, что ее немного смазывают жиром или маслом. Иголку удерживают силы поверхностного натяжения поверхностной пленки воды.
Плавающие иголки использовали и для гадания. Ворожащая девица брала две иглы, натирала их салом, и опускала рядом друг с дружокй в широкую миску миску с водой. В качестве иголок представлялись она сама и жених, чье имя она вслухназывала. Считалось, что:
1) если иглы потонут – это худой признак;
2) сошлись вместе – скорое замужество;
3) разошлись, одна против другойявные происки «недоброжелателя»;
4) Разбежались в разные стороны – увы, вечная незамужняя жизнь…
Могло ли сбыться подобное гадание? Отчасти, видимо могло, но – не за счет каких-то «сверхесте– ственных» сил, а – за счет невольного поведения самой же гадающей. В самом делеесли не нравится жених, то и руки не стараются натереть иглу, она и потонет. Хочется, чтобы «он» был рядом, и руки «сами собой» полжат иголки так близко, что им – не разойтись. А уж как руки себя в миске с водой ведут, так и сама хозяйка этих рук – в жизни.
По сей день бывает и такое: цыганка-гадалка просит зажатьиглу в кулаке, на период длинного «гадательного» разговора, предупреждая: заржавеет – к смерти, не заржавеет – к жизни.