через принудительные схемы. Как они выглядят, я думаю, описывать не надо. Но даже если
попытка спасти, очистить свою душу не удалась, унывать и сожалеть не стоит. Главное —
чувствовать правильное направление и идти вперед, рано или поздно получится.
P.S. Я хотел бы поговорить еще об одной причине возникновения любовных
треугольников и разрушения семей. Почему религия единобожия в отличие от язычества
стремится сохранить семью? Почему в иудаизме жестко ограничивается сексуальное устремле-
ние к родственникам, даже не кровным? Потому что эти ограничения в наслаждении помогают
трансформировать животное чувство в Божественную любовь. Бог един. Это означает, что в
Нем соединяются все противоположности. В Божественной энергии есть и мужское и женское
начало. Ребенок, любящий отца и мать, воспринимает их как единое целое и ориентируется на
то, что объединяет противоположности, то есть на любовь. В этом случае поверить в единого
Бога ребенку легче. В семье, где родители изменяют друг другу, ссорятся, а потом разводятся,
ребенок не может воспринять их как единое целое. Часто он вынужден выбирать чью-либо
сторону, отца или матери, — итогда он сползает в поклонение либо материальному, либо
34
духовному. А дальше возникают тенденции язычества, агрессивности со всеми вытекающими
последствиями.
По этому же принципу последователи Христа, не сумевшие удержаться на том уровне
любви, к которому он призывал, сползли вниз, взяв только половину его учения. Непонятную
фразу «и враги человеку — домашние его» не сумели соединить с фразой «возлюби ближнего,
как самого себя», оставили только вторую. То есть из учения Христа выбросили боль и
оставили только наслаждение. Это привело к разделению диалектических противоположностей.
Сексуальное влечение отныне стало только злом, а впоследствии — только добром и
лекарством. Деньги стали однозначно злом, ивпоследствии появились протестанты, которые
стали говорить, что деньги — это добро. Ичто Бог любит богатых, раз позволяет им иметь
деньги, ичто для веры и духовности нужны храмы, а храмы без денег не построить. Стали
считать, что добро и благо исходит от Бога, а зло инеприятности — от дьявола. Значит, любовь
к Богу — это любовь к наслаждению, удовольствию и радости.
Человек искренне молился Богу, ожидая счастья издоровья, и вдруг получал
неприятности и страдания. Сначала он возмущался: «Почему Бог не избавляет меня от
страданий? Почему Он дает мне болезни, ведь я же служу Ему?» И дальше этот человек