Воспитание родителей. Ответы на вопросы (Лазарев) - страница 51

рассуждал вполне логично: если боль, страдания, неприятности исходят от дьявола и служение

Богу не может их отвратить, — значит, дьявол сильнее Бога. А тут уже недалеко до создания

сатанинских сект.

Никто не задавался вопросом, почему только в христианском мире появились

сатанинские секты и в последнее время стали плодиться все больше. И почему ритуалы

сатанистов уж очень похожи на языческие жертвоприношения. Мне кажется, объяснение тут

простое: сатанисты на самом деле — это и есть язычники, которые отказались поклоняться Богу

слабому и добродушному и стали поклоняться сильному и злому. Неумелое, поверхностное

толкование тех истин, которые сообщал Христос, привело к тому, что последователи утратили

не только христианство, но и иудаизм, и превратились в язычников.

Религиозное мировоззрение лежит в основе любой культуры и цивилизации.

Искаженное религиозное мировоззрение неизбежно будет разрушать культуру. А цивилизация

включит программу самоуничтожения.

В любви человеческой есть Божественная и животная энергия. Если в ней

присутствуют наслаждение, боль и воздержание, она стремится к Божественной. Если на

первое место ставятся наслаждение, комфорт, бесконфликтность, то она тяготеет к животной.

Последователи Христа, игнорируя судьбу и слова основателя, решили, что любовь к Богу — это

только наслаждение. Любой конфликт ущемляет наслаждение, поэтому появились идеалы

бесконфликтного счастья, рая, где нет конфликтов, а есть только удовольствия. Но отсутствие

конфликта — это отсутствие развития и отсутствие любви, потому что в любви всегда

присутствуют противоположности. И высший конфликт вселенной кроется в Божественной

любви.

Католичество, срастив любовь и наслаждение, достаточно быстро стало утрачивать

свою суть и переходить от Божественной логики — в человеческую. В православии этот

процесс шел медленнее. Если католичество больше ориентировалось на радость и наслаждение,

то православие — на скорбь и самоуничижение. Но идея бесконфликтного счастья незримо

присутствовала и в католичестве, и в православии и всегда была мощным рычагом,

подталкивающим к язычеству, а затем — к разрушению семьи и ослаблению самой религии.

Неправильное отношение к Богу, непонимание того, что и зло и добро исходят от Творца,

разделение всего мира на добро и зло рано или поздно приводят к крушению семей как