Объясню, в чем тут дело. Совокупность отдельных частей тела и органов — рук, ног, печени, селезенки и
других — становится организмом при условии существования механизмов реализации единства. Первый
уровень — это общая поверхность, то есть физическое единение. Второй — это кровь, которая поставляет
питательные вещества и кислород всем органам. Именно кровь позволяет всем частям тела жить в едином
ритме. Третий — это нервная система. Четвертый — то, что называется душой, эмоциями, подсознанием.
Четвертый уровень относится к полевой структуре, главному хранилищу информации. Кровь
ориентирована на тело, а нервная система с мозгом — на полевую структуру. Когда человек ест мясо с
кровью, происходит взаимодействие и обмен информацией с убитым животным. Человек начинает
уподобляться этому животному, и тогда включаются механизмы его уничтожения.
Когда обезьяна одна, ее личный опыт остается при ней, а когда появляется стадо в сто обезьян, идет
активизация коллективного сознания, появляется как бы новый организм, и возможности передачи
информации на полевом уровне резко возрастают.
Я раньше думал, что иудаизм был дан только евреям, а Христос появился, чтобы спасти
европейцев. Но во время недавней поездки в Японию я познакомился с очень любопытной информацией.
Оказалось, что процессы деградации человеческого сообщества, реализовавшиеся во Французской револю-
ции несколько сотен лет назад, происходили не только во Франции. Они наблюдались также и на другом
конце света.
Но начнем по порядку. Сначала приведу текст, которому около четырехсот лет. Он был написан
японским самураем, прожившим даже по нынешним меркам очень долго — около ста лет. Его звали Юд-
зан Дайдодзи. В книге самураев он дает четкое описание того, как привязанность и поклонение жизни и
желаниям приводит к появлению болезней и несчастий, как образ жизни может влиять на характер и душу
человека.
«И верхи, и низы, если они забывают о смерти, склонны к нездоровым излишествам в еде, вине и
женщинах, поэтому они умирают преждевременно от болезней печени и селезенки. Даже пока они живы,
болезнь делает их существование бесполезным. Но те, у которых перед глазами всегда лик смерти, сильны и
здоровы в молодости, а поскольку они берегут здоровье, умеренны в еде и вине и избегают женщин, будучи
воздержанными и скромными во всем, болезни не иссушают их, а жизнь их долга и прекрасна.
8
Тот, кто не отважен, уважает господина и родителей только внешне, тот во всем ставит на первое