историю. В одном колхозе трое мужиков решили украсть ночью бычка. Они проломили забор и вывели
животное из коровника, но в этот момент их заметил сторож. Он стал стрелять в воздух, в ответ они стали
стрелять в него. В конце концов преступники были пойманы. У одного из них родственником оказался
милиционер. Мужчина пожаловался ему, что его скоро посадят в тюрьму. Сердобольный родственник
сказал, что все зависит от того, как повести себя на суде и что сказать.
—
А что тут говорить? — удивился мужик. — Тут и ежику ясно, что мы втроем проникли в
коровник, чтобы украсть, а нас за этим делом застукали.
—
Не факт, — ответил милиционер, — все это дело можно подать так. Вы втроем ночью взяли
ружья и пошли на охоту. Проходя мимо коровника, заметили сломанный забор, заглянули туда и увидели
бычка, который хотел убежать в лес. Вы его схватили и потащили назад, чтобы сохранить чужое добро. А в
этот момент сторож, наверное пьяный, начал в вас стрелять. Так что можете подавать на него в суд и
требовать наказания.
—
И что, нас могут оправдать? — изумленно спросил мужик.
- Конечно, — успокоил его родственник, — а сторожа даже можно в тюрьму посадить. Если суд
признает вас невиновными, пусть кто-нибудь попробует обвинить вас в воровстве. Тогда на него можно
подавать в суд и требовать компенсации за моральный ущерб.
Раньше люди жили общиной, коллективом. Человек по своей сути является коллективным
животным, и его сознание формировалось как продукт общественный. Нравственность — это
ответственность перед обществом. Законы, которые принимаются обществом, должны помогать человеку
стать нравственным. То есть нравственность должна быть выше закона. Если в обществе быть
нравственным, любящим и верующим выгодно, это общество будет развиваться и процветать. Если же в
обществе выгодно быть предателем, подлецом и безнравственным человеком, то есть разрушать свою душу
вожделением, гневом и жадностью, такое общество уже больно.
В нынешних так называемых цивилизованных странах у человека только один вид ответственности
— перед законом. Размывание ответственности перед обществом, то есть нравственности, приводит к
разрушению ответственности перед Богом. Но никакой административный и уголовный закон не удержит
человека, если у него в душе нет нравственного закона. То, что кажется нам диким, во многих странах
выглядит совершенно нормальным, потому что совершается по закону.
Например, одиннадцатилетний ребенок в Австралии подает на родителей в суд за то, что они ему