Воспитание родителей. Часть 2. (Лазарев) - страница 119

если в душе этой энергии нет, можно ставить жирный крест на том, что мы называем жизнью и че-

ловеческим счастьем.

Раньше подобные мысли вызывали у меня мрачное настроение. Сейчас я твердо знаю одно: любая

приятная или болезненная ситуация должна вызывать вспышку любви и энергии. Неприятность не надо

убивать обидой, страхом или осуждением. В неприятности заложена возможность развития. А развитие —

это всегда сочетание двух противоположностей. Боль всегда будет рядом с наслаждением. Неприятная

ситуация дана Богом. Ее нужно любить, менять и воспитывать. Но воспитания нет без любви. У

человечества сейчас много проблем. Мудрых это подстегнет к любви и активным действиям по

преобразованию и воспитанию души. Умные попытаются что-то изменить в экономике и политике. Дураки

будут обижаться и унывать. Внутренняя энергия во многом определяется отношением ко времени, главной

фундаментальной величине вселенной.

Практически у всех раковых больных всегда присутствует сожаление о прошлом, неприятие проис-

шедших событий. Глупый ищет причину в других, и это подталкивает его к обвинению, ненависти и

осуждению. Умный видит причину неприятностей в себе и часто испытывает уныние и недовольство собой.

Мудрый видит во всех неприятностях одну причину — собственное несовершенство. Несовершенство —

это когда в душе мало энергии и любви. Поэтому вместо ненависти и уныния, ослабляющих и

разрушающих душу, мудрый в любой неприятности видит возможность развития, то есть расширения

возможностей любить и отдавать энергию.

Вдруг в сознании всплывает неожиданная мысль — а каким был бы еврейский народ без того

импульса устремления к Богу, который прошел через его основателей? Что стало бы со сверхспособностями

еврейского народа? А ведь на земле существует похожий народ. Он обладает высокой духовностью, то есть

интуицией и даром предвидения, но основной его промысел — воровство и жульничество. В России

представители этого народа сейчас занимаются сбытом наркотиков. Это цыгане. Естественно, у них есть

свои нравственные понятия. Но духовность, не подкрепленная высокой нравственностью, превратила цыган

в нищий кочующий народ.

Я отвлекаюсь от мыслей и гляжу в окно. Внизу видны вечерние огни Дакара. В темноте, если

судить по огням, он ничем не отличается от европейских городов. В аэропорту я должен встретиться со

своими приятелями. У них пересадка была в Париже, и прилететь они должны были на час раньше меня.