других богов перед лицом Моим». В то же время, высшей заповедью в иудаизме и христианстве
является следующая: «Возлюби Бога превыше всего». Я сначала не мог понять, почему две эти
заповеди говорят вроде бы совершенно о разном. Разве могут быть главными две заповеди? Первой и
главной может быть только одна. Прошли годы, и в конце концов я понял, в чем смысл этой тайны.
На самом деле это одна и та же заповедь, которая внешне разделяется на противоположности. Если
Бог един, то все, что Им создано, тоже едино. Почувствовать, что Бог един, можно тогда, когда
любишьцелое, а не часть. Если кого-то или что-то я люблю больше всего на свете, это означает, что
часть для меня важнее целого. И тогда я физически не смогу ощутить, что Бог един. Каждую свою
привязанность или цель я буду привязывать к определенному божеству.
Почему вера и религия начинались с жертвы? Потому что для ощущения целого нужно отре-
шиться от части. Поэтому добродушие, жертвенность, сострадание, с одной стороны, помогали от-
решиться, а с другой стороны, способствовали ощущению единства со всей вселенной и Творцом.
Тот, кто хочет гораздо больше получать, чем отдавать, любить не научится. Потому что жертва,
терпение и сострадание будут для него неприемлемы. Представьте, что вы каждый день о чем-то
просите человека и он удовлетворяет ваши просьбы. Честно ответьте: будете вы его любить? Вряд
ли. Потому что вы не жертвуете, не заботитесь, не отдаете. А если вы, обращаясь к Богу в молитве,
будете только выпрашивать: почувствуете вы к нему любовь? Вряд ли. И получается, что боль-
шинство молитв противоречат первой заповеди. Потому что молитва должна быть признанием в
любви. Через молитву человек должен соединиться с Творцом и уподобиться Ему. Чтобы получить,
сначала нужно отдать. А если мы, обращаясь к Богу, только просим и требуем, то эта же модель
поведения будет распространяться и на всех близких и далеких людей.
Потребительство и наслаждение связаны между собой. Любовь всегда связана с жертвой,
любовь отдает и получает. А удовольствие — это только получение. Я раньше не понимал, почему
люди, увлекающиеся сексом, становятся эгоистичными, жадными. Просто видел, что жадность,
зависть и ревность — это явления одного порядка. А потом понял: секс — это ведь сплошное
удовольствие. А когда сдерживаешь свои желания, это в принципе называется жертвой.
Периодическое воздержание в еде и сексе — это добровольное ущемление себя. При этом энергия
направляется на любовь, а не на тело или сознание. Сексуальная невоздержанность не только вредит