любовь, это жесткость, и она дозирована как средство воспитания. А если защищаем самих себя, то
жесткость часто переходит в жестокость и стремится к полному истреблению обидчика.
Жестокосердие — это жесткость без любви. Любить и быть жестким одновременно — этому
научиться очень сложно. Мы привыкли ассоциировать любовь с мягкостью, покладистостью, ком-
фортом и положительными эмоциями. Твердость и мягкость нужны для того, чтобы почувствовать
любовь. Созидание и разрушение нужны для того же.
Жесткость и похотливость — главные опасности, подстерегающие душу человека. Самое
любопытное, что эта же информация, изложенная в православных источниках около 500 лет тому на-
зад, существует в индийской философии. В священных Ведах вожделение и гнев постоянно упо-
минаются вместе. Там не объясняется, почему они рядом, но несомненно, что два эти греха в индий-
ской философии считаются парными. Раньше для меня это выглядело как ревность и гордыня. Про-
шли многие годы, и только потом я понял, что вожделение — это процесс, касающийся не столько
тела, сколько души.
Раньше у меня была четкая схема. У человека проблемы с глазами, суставами или ушами.
Тонкие планы ясно показывают: есть непреодоленная ревность, есть агрессия, связанная с
отношениями, с телесными удовольствиями. Если через покаяние снять обиды, ревность, ненависть,
уныние и простить человека, давшего боль, то болезнь пройдет. И ведь в самом деле болезнь
проходила! Потом я заметил, что, когда человек приводил себя в порядок в плане ревности,
выплывал более глубинный слой, называемый гордыней. Для того чтобы преодолеть гордыню,
нужно было сохранить любовь при унижениях и потерях. Нужно было простить тех, через кого
пришли неприятности и унижения. Нужно было простить тех, кто разрушил не только настоящее, но
и будущее. Я объяснял, что грех Евы вторичен, а грех дьявола — гордыня — первичен. Значит, в
первую очередь нужно бороться с гордыней, думал я. Значит, если преодолеть поклонение и
зависимость от будущего, то есть идеалов, способностей, духовных ценностей, — тогда и все
остальное придет в порядок.
23
Лет десять тому назад моя знакомая попросила меня помочь одной молодой женщине. Ее
бросил муж, все дела пришли в упадок, она осталась с маленьким ребенком на руках. И внешне, и по
диагностике тонких планов было видно, что у нее очень высокая гордыня — и недовольство судьбой,
и осуждение других людей, особенно мужа, и неумение перенести неудачи, унижения и непри-