В фильме «Комната сына» виртуозно показана кармическая взаимосвязь: чувство —
поведение — событие. Перед тем как сын психоаналитика погиб, судьба уже давала знаки — и отец
очень быстро среагировал, встревожился. Его сын почему-то неожиданно проиграл в теннис. У него
исчезла жажда выигрыша, он играл кое-как. Отец не понимал, почему сын не хотел выиграть, ведь
игра — это стремление к победе, это концентрация на будущем. Отец не знает, что у сына прак-
тически не осталось будущего. А поклонение будущему, концентрация на нем стремительно умень-
шают его запасы и подвигают к болезни и смерти. Когда у человека запас будущего минимален, у
него резко слабеет жизненная сила. Может утратиться вкус к жизни, появиться ощущение тяжести и
усталости в душе. Эта проблема в западном мире сейчас называется синдромом хронической
усталости. Отец чувствует: с сыном что-то происходит, но не понимает, что у сына стремительно
уменьшаются запасы энергии.
А дальше — новый, еще более грозный признак. Кража. В кабинете учителя украдена ценная
вещь. Подозревают его сына с приятелем, но те упорно отрицают свое участие. И неожиданно сын
признается, что это украл он, причем просто так, без какой-либо явной мотивации. Сын говорит, что
ему просто хотелось пошутить. Он сам не может объяснить мотивов своего поступка. А на самом
деле его поступки четко связаны с его внутренним состоянием. Когда у человека нет будущего, он
может растянуть крупицы оставшейся жизни, отказываясь от будущего, уменьшая зависимость от
него. Ведь один из главных аспектов человеческого счастья — это будущее, исполнение желаний.
Если вам дать все богатства мира и сказать, что завтра вы умрете, вряд ли вы будете счастливы. Но
если у вас ничего нет, а через неделю вы получите все, о чем мечтаете, то вы будете поистине
счастливы. Поэтому поклонение будущему — это один из главных конкурентов любви к Богу.
Именно поэтому Христос говорил: «Не заботьтесь о завтрашнем дне...»
Когда человек отказывается от будущего, крохотная искра любви в его подсознании
вспыхивает ярче и дает шанс на выживание. Любовь к Богу увеличивается. Принудительные формы
отказа от будущего могут выглядеть как рак, шизофрения и эпилепсия. Они могут выглядеть как
крах идеалов и надежд, как предательство людей, которым доверял, как разрушение стабильности и
благополучия. Добровольный отказ от будущего может выглядеть как уход в монастырь и отказ от
мирской суеты. Или — как отказ от повышенного честолюбия, стремления к власти, богатства и