рах можно наблюдать явное улучшение. Поклонение будущему не оставляет шансов на выживание.
Что такое богатство и благополучие, к которым стремится практически каждый в нынешнее
время? Это и есть поклонение будущему. Деньги — это защищенность, обеспечение будущего, это
символ исполнения желаний и надежд. Поклоняясь деньгам, весь мир подсознательно поклоняется
стабильному и благополучному будущему. Чем больше зависит человек от материальных или
духовных компонентов счастья, тем меньше он верит в Бога, тем меньше в его душе любви и жерт-
венности, тем корыстнее он становится. Как мы относимся к Богу, так мы будем относиться ко всему
миру. Богу нужно больше отдавать любви и благодарности, чем получать от него. Раньше люди этого
не осознавали. Большинство молитв в иудаизме — это просьбы, прошения, ожидание благ,
исполнения желаний.
Рано или поздно человеческая корысть должна была прикрыть Божественные истины. И
тогда началось поклонение будущему. Часто спасение приходило как помешательство. Когда
Христос ходил по Галилее, там было очень много бесноватых, одержимых людей. То, о чем мы
говорим — «бес вселился в человека», — это и есть результат поклонения будущему, духовности,
сознанию. Христос мог исцелять бесноватых, потому что он не зависел от будущего. А многие
священники впоследствии, подражая Христу, пытались заниматься изгнанием бесов, а потом
получали тяжелые психические заболевания. Многим священникам непонятен был следующий факт.
Из человека изгнали бесов, а он после этого неожиданно начинал пить или принимать наркотики. То
есть причина болезни не устранена, а тогда просто вместо одной болезни приходит другая.
42
В Библии говорится о том, что изгнанные Христом бесы вселились в стадо свиней. И было
их около двух тысяч. А происходило это в Израиле, где религиозные законы запрещали употреблять
свинину в пищу. Для небольшого городка стадо в две тысячи свиней — это очень приличное
поголовье. Масштабы бесноватости и безнравственности были в то время, вероятно, весьма
большими. Корыстность людей, естественно, была очень высокой. Когда человек при всех жертвует
нищим, показательно постится, это уже — не жертва. Это вовсе не отрешение от человеческого
счастья ради единения с Божественным. Это отказ от материального ради обретения духовного: отда-
ешь деньги нищим, а получаешь уважение окружающих и высокий статус. В результате в душе — не