Большинство из нас присутствует в настоящем лишь отчасти. Наше сознание перемещается с одного предмета на другой, притягивается к объекту, затем тут же от него отскакивает и переключается на следующий, потом застревает на одной вещи, а через некоторое время снова возвращается к блужданию. И хотя обычно так все и происходит, этот алгоритм вовсе не является обязательным.
Что, если есть другой способ взаимодействия с миром, и находится он не где-то, а внутри нас? Что, если мы в любой момент можем остановиться и перейти в режим наблюдения за собственным опытом? Просто слушать звуки окружающего мира, вдыхать его ароматы, ощущать тепло или холод, чувствовать собственное дыхание. Что, если одна из причин, по которой мы вынуждены бороться с собственным телом, кроется в нашем отсутствии в настоящем?
Практика присутствия – один из важных элементов многих духовных и культурных традиций. Если вернуться к модели психологической гибкости, то можно обозначить присутствие как гибкое состояние сознания, при котором вы можете направлять его туда, куда сочтете нужным. С этой точки зрения присутствовать в настоящем – значит замечать, что происходит внутри и вокруг вас, и делать это осознанно, по собственной воле. Это также означает способность удерживать внимание на каком-то одном аспекте своего опыта, возвращать его обратно, когда оно рассеивается, и свободно перемещать сознание между различными «мониторами» – так, как вы пожелаете. Кроме того, это подразумевает умение расширять свое сознание, чтобы в него попадало больше информации, и сужать его, чтобы можно было рассмотреть какой-то один аспект опыта в мельчайших деталях.