Я же подумал о другом. Слово «ча» (оча) очень похоже на «очи» (глаза). А нет ли здесь связи с названием села Коккозы (нынешнее Соколиное), которое переводится как «голубой глаз» (голубое око)? В своё время, когда мне пришлось разрабатывать историю строительства в этом селе охотничьего дома (замка) князя Юсупова, я, конечно же, выходил на этимологические корни слова «коккозы». Они оказались накрепко связаны с древностью, случайно открытой при строительстве этого княжеского имения. Именно тогда мне пришло в голову, что око (очи) и отча (вотчина, отчья земля) очень близки не только по звучанию, но и по сути.
Теперь же, когда Коридзе предложил мне трактовку слова «чаир», я стал понимать, что и моя догадка не лишена смысла и значения. Естественно, я высказал предположение, что чаиры доказывают не только древность Крыма и существование здесь высокоразвитого народа в очень отдалённые времена, но и места, откуда произрастала древняя мифология Руси.
Коридзе и Алексей переглянулись, что, конечно, не могло ускользнуть от моего внимания. Но значение, которое они вложили в эту «тайную сигнализацию», мне было непонятно. Поэтому я спросил, в чём дело?
– А разве ты не читал книгу «Тень орла»? – спросил Александр.
– Нет… А что это за книга?
Коридзе непонимающе уставился на Алексея.
– Ты что, не дал ему прочесть нашу книгу?
Алексей повёл плечами.
– Да как-то случай не представился…
Я понимал, о чём они сейчас говорят. Мне было известно, что Алексей написал какую-то книгу, посвящённую истории Свято-Никольского храма, но, увлечённый чаирами и их происхождением, я как-то подзабыл об исследовании моего друга. Сам же он оказался человеком скромным и не навязывал своё творчество всем подряд. И это, наверное, правильно. Но почему именно сейчас Коридзе озаботился тем, что я не прочёл «Тень орла» – так называется Алексеева книга?
Алексей, уловив моё недоумение, тут же пояснил, что на самом деле «Тень орла» – плод двух авторов. Хотя писал он один, но почти весь исторический материал – это заслуга Коридзе. На долю Алексея достались подземные изыскания. Что, впрочем, тоже немало.
Я согласно кивнул, припомнив, как однажды мой товарищ вскользь уже об этом говорил. Но Александр, видя, что я чего-то недопонимаю, дополнил:
– Речь сейчас идёт не столько о Свято-Никольском храме, сколько о подземельях, обнаруженных в разных местах юго-западного Крыма. Многие из них – а может быть и все – логически связаны друг с другом, как будто создавались по одному единому плану. Причём первые из них прорыты в глубочайшей древности, а самые свеженькие – уже в двадцатом веке. У меня и Алексея даже создалось впечатление, что какой бы народ здесь ни жил, все они продолжали рыть эти подземелья, как бы подчиняясь единой, однажды поставленной задаче.