мы возьмёмся за это, тогда новая культура сознания сможет заполнить вакуум, который возникнет как следствие Революции Сознания, которая сейчас свершается на огромной скорости. Здесь есть практические вызовы и теоретические вызовы. Величайший практический вызов заключается в применении результатов последующих этических дебатов. Величайший теоретический вызов может заключаться в вопросе: Как, учитывая нашу данную ситуацию, интеллектуальная честность и духовность смогу примириться, и смогут ли вообще? Но это уже совсем другая история.
INTRODUCTION
1. M. Botvinick & J. Cohen, «Rubber Hand 'Feels' Touch That Eyes See,» Nature ШН: ШН (ИШН).
2. B. Lenggenhager et al., «Video Ergo Sum: Manipulating Bodily SelfConsciousness,» Science.
3. For a concise conceptual interpretation, see O. Blanke & T. Metzinger, «Full-body Illusions and Minimal Phenomenal Selfhood,» Trends Cog. Sci.
4. «Transparency» is a technical term in the modern philosophy of mind; a conscious representation is transparent if the system using it cannot, by means of introspection alone, recognize it as a representation. As philosophers might say, we see only the content, never the carrier-only «intentional properties» are accessible to introspection. Subjectively, this creates the feeling of being in direct contact with reality.
5. Thomas Metzinger, Being No One: The Self-Model Theory of Subjectivity (Cambridge, MA: MIT Press). The shortest freely available summary can be found in Scholarpedia Н(НН):ИШН, at www.scholarpedia.org/ article/Self_Models; for overviews, see Metzinger, Precis of «Being No One,» Psyche), at http://psyche.cs.monash.edu.au/symposia/metzinger/precis.pdf; and Metzinger, «Empirical Perspectives from the SelfModel Theory of Subjectivity,» Progress in Brain Res. (electronic offprint available from author).
CHAPTER 1
I. See T. Metzinger, «Beweislast fur Fleischesser,» Gehirn & Geist 5:70–75 (2006), reprinted in C. Konneker, Wer erklart den Menschen? Hirnforscher, Psychologen und Philosophen im Dialog (Frankfurt am Main: Fischer, 2006); A. K. Seth et al., «Criteria for Consciousness in Humans and Other Mammals,» Consciousness and Cognition 14:119–139 (2005); and D. B. Edelman et al., «Identifying Hallmarks of Consciousness in Non-Mammalian Species,» Consciousness and Cognition 14:169–187 (2005). Octopi are particularly interesting, because their brain architecture is very different from that of mammals, but they turn out to be much smarter than was assumed in the past. Although cognitive complexity