Ветхозаветные апокрифы (Авторов) - страница 4

«Книга Еноха» наполнена эзотерическими иносказаниями. Отечественный исследователь И. Р. Тантлевский предложил расшифровку ряда таинственных образов, сопоставив символический язык апокрифа с событиями из ранней истории Кумранской общины. К примеру, овцы – это, вероятнее всего, иудеи, которых постигли бедствия в период борьбы между Селевкидами и Птолемеями за обладание Палестиной. Орлы и другие хищные птицы – воинство селевкидского царя Антиоха III Великого. Собаки символизируют Птолемеев.

Предлагаемый перевод разделен переводчиком на шесть разделов, в которые не вошли введение и приложение. Условно это деление можно представить следующим образом:

– введение (главы 1–5) дает в общих чертах описание Суда Божия над праведниками и грешниками;

– первый раздел (главы 6–16) содержит рассказ о падении ангелов и о ближайших последствиях этого падения;

– второй раздел (главы 17–36) – «первое видение» Енохом тайн вселенной;

– третий раздел (главы 37–71) – «второе видение мудрости», или «книгу притч»;

– четвертый («космографический») раздел (главы 72–82) – это «книга об обращении светил небесных»;

– в пятом (главы 83–90) описываются два сновидения Еноха, в которых изображается будущая (по отношению ко времени Еноха) судьба человечества. Эта история облечена в форму пророчества и символических образов;

– шестой раздел (главы 91–105) носит нравственно-практический характер.

Особое приложение к апокрифу составляют последние три главы (106–108), где рассказывается о рождении Ноя и даются нравственные увещевания с кратким описанием места мучения грешников.

В современной науке деление «Первой книги Еноха» имеет следующий вид (см.: Тантлевский И. Р. Книги Еноха. Москва – Иерусалим, 2000):

1. Книга стражей – главы 1–36;

2. Книга образов (подобий) [или притч] – главы 37–71;

3. Астрономическая книга (Книга астрономических писаний, или Книга движения небесных светил) – главы 72–82;

4. Книга видений – главы 83–90;

5. Книга послания Еноха – главы 91–104.

На протяжении всей своей истории «Книга Еноха» привлекала к себе внимание не только в иудейской среде. «Книга Исполинов» (главы 6–16), например, была весьма популярна в Римской и Византийской империях. Эта книга в переработанном виде приписывалась манихейской традицией[1] самому основателю этого религиозного учения Мани (216–277) и считалась каноническим текстом. В манихейском варианте книга была известна от берегов Атлантики до Китая.

И в наши дни «Книга Еноха» не была забыта. Еноху была посвящена целая глава знаменитой тетралогии Томаса Манна «Иосиф и его братья», которая хоть впоследствии и не вошла в роман, однако была опубликована в виде отдельной новеллы.