Древняя магия и современные религии (Гордеев) - страница 36
Римляне утверждали, что в мире «нет ничего невозможного»
Благодаря религиозной демократии именно в Риме среди евреев появились первые христианские секты
Гладиатор
Рим вел бесконечные войны, прерывавшиеся крайне редко Великие полководцы то и дело возвращались с победой. Они с триумфом въезжали в столицу под искреннее ликование толпы
Перед сражениями, чтобы обеспечить очередную военную победу, жрецы обращались напрямую к богам противника, предлагая им перейти на сторону Рима. В случае победы богам врага обещали радушный прием и уважение римского населения. Например, во время Второй Пунической войны перед очередным штурмом Карфагена жрец произнес такое заклинание: «Если у государства Карфагенского есть боги или есть богини, то просим их о великой милости: покиньте город Карфаген, священные места и храмы. Пусть весь народ настигнет страх, забвение их осенит. Вы, боги, приходите в Рим, где храмы и священные места вас примут. К народу римскому и нашим воинам явите божью благосклонность. Подайте знак, и мы поймем. Придите к нам, и обещаем, что в вашу честь воздвигнем храмы!»
По мере расширения владений Римской империи увеличивалось число новых храмов в честь иноземных богов. В последующем, когда богов стало очень много, в Риме был построен огромный Пантеон – Храм Всех Богов.
В отличие от греческих богов, самые древние римские боги обитали в лесах. У них не было своего Олимпа. Священным деревьям воздавали божественные почести. Среди дикой растительности обитали духи-хранители людей (лары), духи посевов (семоны), духи вод (камены). Будущего основателя Рима маленького Ромула волчица подобрала и выкормила в лесу под ветвями смоковницы.
В Италии, как и в Греции, не было особой касты жрецов. Все церемонии осуществляли братства жрецов, членами которых служили пожизненно. Если кто-то умирал и освобождалось место, то приглашали нового «брата». Служение богам заключалось в исполнении примитивных гимнов, осуществлении священных трапез и жертвоприношений.
Римские жрецы имели разные профессии: жрецы-понтифики («мостостроители») ведали строительством мостов и дорог. Они знали особые правила, как заручиться поддержкой духов природы. Например, при строительстве мостов запрещалось использовать бронзу или железо. Эти жрецы имели особый календарь (фасты), который толковал различные знамения (прагидии). Понтифики контролировали главный священный огонь Рима в храме Весты и ее жриц-весталок. Главный понтифик пользовался большим авторитетом, входил в правительство и пожизненно занимал свою должность. Жрецы-салии служили Марсу. Они надевали доспехи на голое тело и воинственно обходили окрестные поселения. Жрецы-гаруспики представляли этрусскую культуру, непонятную для римлян. Они писали справа налево и говорили на иностранном языке. Восточные жрецы-галлы славились разнообразными жестокими обрядами самоистязания, которые вызывали суеверный страх у местного населения. Жрецы-августалы проповедовали божественное происхождение императора и пользовались особым покровительством властей. Жрецы-авгуры («птицегадатели») являлись официальными чиновниками в правительстве. Они занимались толкованием поведения птиц. В те времена считалось, что всякий образованный римлянин должен уметь гадать по поведению птиц. Полет голубей был знамением даже для царей. Вороны, совы и петухи передавали нужную информацию криком. Орлы и коршуны – полетом. Давая курам зерно, смотрели, как они едят: хороший аппетит считался предвестником будущих успехов. Ни одно политическое решение в Римской империи не принималось без консультации со жрецом-авгуром.