Или то, что результаты действия законов природы призваны обеспечить ей тупую игру на гармошке, — более убедительно?
Кстати, очень умные задают коварный вопрос — а зачем природа хочет создать себе ум? Не зачем, а почему. Потому, что таково ее свойство. Вот есть у нее разные свойства, к примеру, два тела притягиваются друг к другу, тело, погруженное в жидкость, теряет в весе, ток пропорционален напряжению и т. п. И есть принципиальное, объединяющее все эти свойства свойство — природа создает себе разум. И проблема не в природе, а в вас — хватит ли у вас вашего разума это ее свойство понять?
Итак, если исходить из имеющихся фактов и логики, то наши личности и личности по меньшей мере высших животных имеют вид структурированных, непрерывно работающих объемов эфира, заполненных файлами памяти, файлами программ обработки информации и функциями, устройство которых сегодня трудно себе представить. Вместе это является наиболее сложным и совершенным объектом, к созданию которого приводят результаты действия законов природы, и может быть названо разумом природы.
Сразу же сопутствующий вопрос — этот разум един или он коллективный и состоит из разума отдельных личностей? Для меня безусловно — разум природы коллективный и состоит из разумов личностей, поскольку эта параллельность обеспечивает пропорциональное увеличение мощности разума. То есть личности продолжают жизнь в эфире индивидуально.
Но тогда пора разъяснить себе, что такое сложность нашей личности, что такое ее совершенство с точки зрения разума природы.
Начнем с того, что взглянем на себя и зададим вопрос, а что в нас более сложное и более совершенное — тело или личность? Тело, разумеется, объект очень сложный, сотни тысяч ученых и медиков его изучают, но понять его устройство до сих пор не могут. Но изучают они тело своей личностью, и нет сомнений в том, что тело будет изучено, рано или поздно, поскольку личность способна совершенствовать сама себя, а тело — нет. Это указывает на явное превосходство в совершенстве личности над телом. Кроме этого, командует нашим телом наша личность, поэтому, даже не зная никаких подробностей об устройстве нашей личности, можно смело утверждать, что по своему устройству личность человека является вершиной сложности — объектом высочайшего совершенства.
Еще раз об уже сказанном: наша личность — это часть природы. Как это понимать? Вот стоит гора, это часть природы или она сама по себе существует? Да, конечно, часть природы, а как иначе? Гора ведь ничего с собой не может сделать, если результаты действия законов природы с ней ничего не делают. Но и наша личность ничего с собой не может сделать, и если законы природы ничего с нами не сделают, то с нами ничего и не случится, — мы такая же часть природы, как и гора, только очень сложная часть. И единственно, что нас отличает от горы, так это то, что в соответствии с главным принципом природы мы можем усложнять себя, как объект природы. Мы, как и сама природа, можем совершенствовать нашу личность — гора усложнить себя не может, а мы можем! Это не значит, что каждый из нас хочет совершенствовать свою личность, но ведь может!