История и культура гуннов (Менхен-Хельфен) - страница 148

таковыми. Но находки из эпохи Ахеменидов, в первую очередь арсенал в Персеполе, где их должны были быть сотни, не дали нам ни одной костяной платины. То же самое справедливо для гробниц периода Хань. Эмено (Emeneau) собрал впечатляющее количество изображений в раннем индийском искусстве. Аналогичную работу выполнил Обойе (Auboyer). Но там, где он просто классифицировал их по кривизне, поступив, по моему мнению, очень мудро, Эмено стал делать выводы относительно структуры луков. В некоторых случаях он мог оказаться прав, но археологических свидетельств, подтверждающих это, не существует.

Если бы лук, который Штейн нашел в Тибетской крепости, встретился на изображении, в нем можно было бы легко узнать усиленный костью лук. Плавно изогнутые уши с зарубками выглядели в точности такими же, как усиленные костью луки с китайской границы. Хазанов включил его в свой список. Очевидно, он не прочитал текст. В сухой пустыне костяные пластинки сохранились бы в лучшем виде. Штейн не обнаружил ни одной. Уши, выполненные из тамариска, не имели следов клея. Костяные пластинки на ушах иногда красили или оборачивали цветными шнурами – тогда на изображениях они не видны.

Тем не менее встречаются изображения, которые могут оказать помощь в определении деталей анатомии лука. Сильно изогнутые концы скифского лука препятствуют использованию костяных пластинок на ушах. Более того, существует тип сасанидского лука с очень длинными ушами. Они, должно быть, все же были укреплены костяными пластинками, иначе не смогли бы выдержать напряжения при стрельбе. Уши из обычного дерева сломались бы очень быстро. Справедливо и обратное: очень длинные костяные полоски, найденные в захоронениях, говорят о том, что лук, на котором они находились, был сасанидского типа.

Сосуществование разных типов

Гуннский лук был боевым луком, как и, предположительно, большинство других, найденных в захоронениях. Они лежали в могилах воинов. Об охотничьих луках гуннов у нас нет информации, но в том, что они отличались от боевых, можно не сомневаться. Гунны не могли стрелять уток или зайцев, используя ценные композитные луки. Военные и охотничьи луки часто отличались друг от друга так же, как винтовки от дробовиков. На стеле в сильно сарматизированном Паникапее изображен молодой человек, натягивающий длинный лук типа С[106], за ним – грум и неоседланная лошадь – вполне мирная сцена. Это охотничий лук. В боевых сценах в Стасовских катакомбах в Пантикапее и стеле, где усопший похож на воина, луки короткие и двояковыгнутые – скифского типа. Если не помнить об этом, имея односторонние свидетельства, легко можно прийти к неверным выводам. На изображениях из округа Лоян, вероятно сделанных по образцам III в. до н. э., мы видим охотников, хунну или их близких родственников. Луки на этих изображениях ничего нам не говорят о военных луках кочевников.