Как показывает рассказ о массовом убийстве хунну цзе в Чжао в 349 г., большая часть представителей этого народа были европеоидами. Когда Jan Min захватил власть в Чжао на севере провинции Хэнань, где до этого правили цзе, он приказал уничтожить их всех. Всего были убиты больше 200 тысяч человек. Солдат цзе узнавали по высоким носам и густым бородам.
Uchida Gimpu и я, независимо друг от друга, привели характеристику цзе как доказательство существования европеоидной группы среди хунну в IV в. Это было отвергнуто Tsunoda Bumie (1954. 197–200), который заявил, что цзе не хунну. Потом возражения выдвинул S. Klyashtornyi со ссылкой на Yao Wei-yüan, который попытался доказать, что цзе – это юэджи. Pulleyblank[134] сделал еще шаг вперед и заявил, что цзе – это тохары.
Возможно, цзе отличались в этническом отношении от других хунну, но это не меняет того факта, что они были одним из 19 племен хунну. Когда они присоединились к их конфедерации, неизвестно. В любом случае к середине IV в. среди хунну были европеоиды.
Лю Юань, хунну-завоеватель Лояна в 311 г., имел рост 184 см и рыжие пряди в длинной бороде. Хунну Хэлянь Бобо, основатель недолговечной династии Ся, современник Аттилы, имел рост 195 см. Некоторые принцы туюйхуней тоже были очень высокими[135]. Мужун Туюйхунь – ветвь сяньби. Анекдот в Shih-shuo hsin-yü, труде, составленном Лю И-цином в первой половине V в., показывает, что сяньби, которые, предположительно, говорили на монгольском языке, что касается расы, были кем угодно, только не монголоидами. Когда в 324 г. император Минг, чья мать, урожденная Сюнь, прибыла из царства сяньби Янь, услышал о мятеже Ван Дуня, он направился к лагерю мятежников, чтобы выяснить их силу. Он галопом проскакал через весь лагерь. Озадаченные противники решили, что он сяньби, из-за его желтой бороды. Хотелось бы знать, из какого племени был «китайский» предок Саканоуэ-но Тамурамаро, которого звали Ати-но Оми; он имел красноватое лицо и желтую бороду.
Период Тан выходит за рамки настоящего исследования. Я только вскользь упомянул европеоидных «тохаров», изображенных на фреске в Северном Синьцзяне с рыжими волосами и зелеными глазами. К. И. Петров («Очерки происхождения киргизского народа») считает, что китайцы ошибочно истолковали этническое имя (которое, по его убеждению, означает «красные» из-за красного цвета земли) и приписали народу рыжие волосы. Варвары-всадники из Юй-Чжоу в поэме Ли По, возможно тюрки, имели зеленые глаза. Даже позже китайцы знали о народе хуантоу шивей, «шивеях с желтыми головами». Чингисхан и его потомки имели светлые или рыжеватые волосы и синие глаза.