Следуя дальше на восток, автор описывает, где жили другие группы венетов.
«Antes vero, qui sunt eorum fortissimi, qua Ponticum mare curvature, a Danastro extenduntur usque ad Danaprum, quae flumina multis mansionibus ad invicem absunt» («Анты же – сильнейшие из обоих [племен] – распространяются от Данастра до Данапра, там, где Понтийское море образует излучину; эти реки удалены одна от другой на расстояние многих переходов»).
Слова римского типа определенно указывают на Иордана. Неожиданно мы снова читаем слова Кассиодора, явно тщательно скопированные: «Ad litus autem Oceani, ubi tribus faucibus fluenta Vistulae fluminis ebibuntur, Vidivarii resident, ex diversis nationibus adgregati; post quos ripam Oceani item Aesti tenant, pacatum hominum genus omnino» («На побережье океана, там, где через три гирла поглощаются воды реки Вистулы, живут видиварии, собравшиеся из различных племен; за ними берег океана держат эсты, вполне мирный народ»).
Ссылка на Тацита (Германика. 45, 3) и переход от Висклы опять к Вистуле указывает на Кассиодора. Далее следует самый важный отрывок: «Quibus in austrum adsidet gens Acatzirorum fortissimo, frugem ignara, quae pecoribus et venetionibus victitat» («К югу соседит с ними сильнейшее племя акациров, не ведающее злаков, но питающееся от скота и охоты»).
Моммзен считал victitare типичным для Иордана. Относительное местоимение касается антов или эстов? «Гетика» (23–24) в этом отношении весьма поучительна:
«Светиды, известные в этом племени как превосходящие остальных [величиною] тела, хотя и даны, вышедшие из того же рода, – они вытеснили герулов с их собственных мест, – пользуются среди всех племен Скандии славой по причине своего исключительного роста».
«Sunt quamquam et horum positura Granii, Augandzi, Eunixi, Taetel, Rugi, Arochi, Ranii, quibus non ante multos roduulf rex fuit, qui contempt proprio regno ad Thodorici Gothurum regis gremio convolavit, et, ut desideravit, invenit» («Однако статностью сходны с ними также граннии, аугандзы, евниксы, тэтель, руги, арохи, рании. Над ними был немного лет тому назад королем Родвульф. Он, презрев свое королевство, укрылся под защиту Теодериха, короля готов, и нашел там то, чего искал»).
В тексте quibus относится к семи народам, перечисленным прямо перед ним. Вот только Родвульф был не их королем, а властителем герулов. После короткого отступления Иордан возвращается к нации, о которой говорил раньше. Таким образом, от мог отнести quibus не к эстам, как в выдержке из Кассиодора, а к антам. То, что quibus следует понимать именно так, показано следующей частью catalogus gentium.