. Люди должны стыдиться плотских желаний и, как следствие, своего тела. Когда отрицание секса достигает предела, человек начинает стыдиться своих помыслов и
вообще всего себя.
Это чувство подразумевает наличие свидетелей вашего поступка. Главным наблюдателем верующих становится Господь, а для неверующих – окружающие люди. Поэтому атеисты могут забыть о стыде, когда находятся в одиночестве, верующим сделать это гораздо сложнее. Если на вас смотрят в момент совершения осуждаемого, запрещенного действия, оно как бы фиксируется и застывает на вас вечной печатью греха. Внешний свидетель – реальный или воображаемый – обязателен для возникновения полноценного чувства стыда, хотя сильно обусловленные люди нередко становятся свидетелями сами себе.
В какой-то момент развития и взросления человеческой личности чувство стыда распространяется за пределы сексуальной сферы и начинает возникать во всех случаях, когда человек делает что-то, осуждаемое его обусловленностью. Тогда он может испытывать сильное смущение, когда делает все, что считает «нехорошим». Он стыдится не только своих пороков, но и вполне безобидных пристрастий или действий, и его жизнь превращается в сущую муку.
Чувство стыда, возникающее на людях, нередко сопровождается специфической психофизической реакцией смущения. Будучи уличенным в действиях и мыслях, которые сам человек считает постыдными, он конфузится и краснеет. От этого то, что он пытается скрыть, становится еще более очевидным, и смущение возрастает. Корни такой реакции лежат в подавляемом сексуальном возбуждении: чем более сильное смущение время от времени испытывает человек, тем больше энергии возбуждения подавлено внутри него.
Если человек осуждает сам себя за действия, совершенные без присутствия внешних свидетелей, то вслед часто возникает специфический дискомфорт, возникающий в уме и называемый угрызениями совести. Подобная реакция может сопровождать чувство вины, несправедливости и другие чувства, но только в тех случаях, когда к ним присоединяется стыд за свое действие или бездействие. Угрызения совести возникают как реакция несоответствия обусловленности человека его поступкам, и чем сильнее это несоответствие, тем сильнее внутренние мучения.
Совесть требует от людей привести свое поведение в гармонию с некими запретами и убеждениями, то есть следовать морали. Наличие совести у человека приветствуется обществом, потому что делает его действия предсказуемыми и «правильными». Но как бы то ни было, она является реакцией ума, тесно связанной с чувством стыда, и не более того.