Нежелание напрягаться исчезнет само, как только будет полностью осознано. Но перед этим можно попытаться изменить отношение к делам таким образом, чтобы перестать видеть в них наказание. Также можно попробовать принять тот факт, что усилия есть необходимая часть человеческой жизни. И, приняв это, обрести спокойствие. А после относиться к трудностям, приносимым работой над собой, как к должному, и не жалеть себя тогда, когда потребуется выложиться на все сто процентов. Это один из самых важных ключей на Пути.
Любое действие требует затраты сил. Физическая активность, эмоциональные реакции или глубокие раздумья расходуют имеющуюся у нас энергию, и когда ее не хватает, мы не можем продолжать действие, нам нужен отдых. Когда у нас мало сил, наша работа перестает быть эффективной, а эмоции и мысли начинают скользить по узкому кругу шаблонных реакций, крайне механистичных. В этом положении не может быть и речи ни о каком развитии, тем более духовном.
Когда у нас много энергии, она сама толкает нас туда, где мы можем ее потратить, потому что энергия должна течь. Каждый из нас тратит ее излишки своим излюбленным способом – кто-то занимается спортом, кто-то сексом; один готов болтать без устали, другой способен всю ночь танцевать в клубе. Как правило, мы всегда стараемся избавиться от переполняющей нас энергии, делая это практически бессознательно. При этом все действия, доставляющие нам удовольствие и наслаждение, напрямую связаны с ее затратами.
Для того, кто твердо решил изменить свое бытие, вопрос: «А есть ли у меня силы для этого?» – становится жизненно важным. Действительно, тренировка внимания, развитие осознанности и активизация высших центров требуют от человека огромных запасов энергии. Во многих известных нам религиях ее экономия достигается посредством внешних ограничений и запретов. Большинство заповедей, имеющих негативный характер (не убий, не укради, не возжелай жены ближнего своего) помимо установления кодекса поведения являются превентивными мерами от психоэмоциональных затрат, связанных с гневом, алчностью, похотью и следующим за ними страхом. Обычно на адептов возлагаются различные обеты в виде ограничений в выборе пищи, образе жизни и поведении. Основная часть запретов способствует воспитанию воли у верующих, а их соблюдение позволяет сохранить энергию, которая была бы потрачена на потакание своим прихотям, а теперь может быть использована в молитве или медитации.
Экономия за счет внешних ограничений дает определенный эффект, но в обычной жизни его, как правило, недостаточно.