, то есть «сириусский язык». По мифам, раньше на нем мог разговаривать зверек «бледный лис» —
Йуругу. Он был первым пришельцем с Сириуса, а также персонифицировал хаотическое начало и одновременно являлся покровителем жрецов-огонов, дав им дар пророчества, приоткрывавший замыслы богов. В этом отношении религия догон не отличается от классического сибирского шаманизма, в котором первый шаман обычно являтся богоборцем и благодетелем человечества. О связи Сириуса с персонажем из рода собачьих (бледный лис) говорит и этрусско-латинское имя этой звезды — Каникула, «собачка». А этрусские жрецы
лукумоны имели важное сходство с догонскими огонами — их магическая сила была связана с определенной территорией, откуда они не могли далеко удаляться.
Догонская мифология содержит множество других интересных сюжетов, указывающих на весьма развитые абстрактные представления, в чем-то близкие натурфилософии древних греков и других высоко цивилизованных народов. Так, первый предок (их было несколько), научившись у одного Номмо (дети бога) использованию слова (то есть колдовству), создает в космосе обитель в виде корзины. Затем первопредок украл у Номмо огонь и создал на террасе обители первую кузницу. Номмо, рассердившись, сбросили первопредка на землю, приговорив к полевым работам210. В этом сюжете видны сходства как с широко представленным в архаических мифологиях шаманским богоборчеством, так и со знаменитым греческим Прометеем. Догоны считали, что мир состоит из 14 слоев и такое же число уровней бытия фигурирует в «Живой этике» Рериха. В индуизме говорится о 21 части тела первочеловека Пуруши, а в мифологии догонов тело первопредка расчленено на 22 части.

А эти догонские маски чрезвычайно похожи на кукеров — святочных ряженых у балканских славян.
Особым почитанием догоны окружали змей. Согласно мифам, первые люди после смерти переживали ряд трансформаций, превращаясь прежде всего в змей и особых духов — карликов иебанов, которые считались детьми Йуругу и земли, первыми кузнецами. Первопредок догон Лебэ, алтарь которого, наделенный магической силой (к нему лишь раз в год могут приближаться жрецы), стал после смерти змеей и догоны, ведомые им подземным путем, пришли к новому месту своего обитания. Таким образом, найден еще один народ, уходивший под землю подобно саамам и сихиртя-чуди. Почитание змеи и змеевидных духов диина, номмо со змеевидными чертами — факты, сравнимые с тем отношением, которое бытовало по отношению к змеям в Скифии, на Крите, в Усяньго, среди цивилизаций Нового света. Догоны — единственный из африканских народов, имеющий представления о красных гномах — маленьких бородатых