— страшном народе людей с собачьими головами.
Из-за тесной идеологической взаимосвязи народы гог и магог во всех источниках рассматриваются как нечто единое. Так же неразлучны могут быть сторож и объект охраны. Часто неразлучны в мифологии и образы двух животных — собаки и свиньи, символически тождественные стражам-магог и шаманам-гог. Так, в Библии свиньи и собаки — нечистые животные. Хаттский бог Эстан вершит суд над собакой и свиньей. А средневековый медик Ибн Сина-Авицена писал о сходном воздействии некоторых ядовитых растений на собак и свиней. Также собака и свинья — излюбленные животные колдунов-оборотней. Не случайно образ европейских чертей включает в себя свиное рыло. Интересно также, что исландское слово иофурр означало бога, князя и кабана. Немецкое Eber — вепрь, кабан сопоставимо с Zeuber — колдун.
Вероятно, «неразлучность» гогов и магогов вытекала из характера их отношений. Это не был наем, угнетение, или вассальная зависимость. Речь должна идти скорее о признании духовного авторитета, о власти теократической, подобно той, которую имел Ватикан в Европе периода господства католицизма. Шаманство давало народам-магогам характерную первобытности свободу, право считать себя богоборцами, равными богам, как считали себя таковыми нарты и асы да еще, пожалуй, наиболее могущественные монархи. Магоги сами уподобляли себя монархам, отсюда все эти названия народов: «цари пастухов», «царские скифы», «царские аланы». Тем временем власть гогов незримым покровом окутывала эти варварские племена, которые все-таки признавали — шаман сильнее воина131, магическое искусство могущественнее физической силы.
Само слово «нарт» имеет множество различных толкований. Наиболее вероятным можно считать происхождение от индоевропейского название человека, мужчины — «нар», «нард» (ср. с греч. «андр»). Интересной для нас является гипотеза, объясняющая имя нартов из черкесского «нар-ант» — «глаз нарта»132. Кто такие эти анты, чьи глазом должны быть нарты? Сами черкесы называли себя адыге, зато в их демонологии (а конкретней у убыхов — части адыгов) присутствует некий демонический персонаж — анта.
Для выяснения возникающих вопросов вспомним: откуда пришли на Кавказ осетины, а значит и нарты? С украинских степей, где часть аланских потомков проживала вплоть до татаро-монгольского нашествия. Да и какая-то часть черкесов обитала раньше на Украине, о чем свидетельствует название города Черкассы и русское название запорожских казаков — черкасы. Был известен на Украине и свой демон с корнем «ант» —