Умение правильно пользоваться тайным уче-нием, чтобы никогда в определении праздников и траурных дней не возникло ошибки, требовало от колена Исахара не только знаний, но и глубокой интуиции, которая была дарована это-му колену за его Б-гобоязненность, как сказано (Тегилим, 25:4): >,’Вручены тайны Б-га боящимся Его״.
Этот месяц выделен для служения Б-гу в страхе и трепете, о чем свидетельствует само название месяца, поскольку слово ירא (ира — страх Б־жий) состоит из тех же букв что и אייר (ияр). Как говорит мудрейший из людей царь Соломон, Шломо-гамелех, сын царя Давида: Рейтит хохма ират Гашем (Начало мудрости — страх Б-жий). В ияре следует обратить особое внимание на развитие в себе Б-гобоязненности, присущей Исахару, чтобы получить в дар качес-тво этого месяца — способность правильно размышлять и постигать истину.
Но страх связан с силой, самоограничением. На •то указывают еврейские названия этих атрибу-тов, гематрии которых равны: יראה (ира) = גבורה (гвура). Сила, мужество — главное качество Быка, знака месяца ияр, идущего вслед за знаком Овен, для которого характерны любовь и милосердие, отраженные в природе месяца нисан. Достигнув вначале любви, милосердия, добродетели, человек должен сбалансировать эти замечательные качества мощью, страхом, самососредоточением. Тогда возникает целое-тное сознание, когда человек может любить и бояться Бога.
(Причем эта любовь и страх существуют на разных уровнях. Если все начинается с любви к Б-гу за те блага, которыми Он одаряет человека, а страх основывается на боязни наказания за грех, то затем человек обретает способность любить Б-га совершенно бескорыстно. Тогда душа его ищет только близости к Б-гу, а боязнь наказания переходит в страх потерять Его любовь, потому что боязнь, что Он отвернется от нас из-за нашего несовершенства, — это для любящего самое страшное наказание. И это основа для истинного принятия Торы и ее повелений. Прим. пер.).
Многие традиционные еврейские труды по астрологии указывают, что месяц ияр предраспо-ложен для лечения (Бней Исахар, об ияре) — его буквы можно расшифровать как аббревиатуру: א אני — — Я, י — начальная буква Б־жественного Имени, וופך — ר (Рофеха), то есть ״Я — Б-г, твой Целитель” (Шмот, 15:6). Кроме того, равны гемат-рии названия месяца אייר и слова ארך, от слова ארוכה (лекарство, излечение).
Бней Исахар предлагает следующее объясне-ние вышеупомянутой связи: первоначальной причиной многих болезней является неправиль-ное питание и в результате нарушение пищева-рения. А 15 ияра еврейский народ, который странствовал по пустыне под руководством Мо-ше, начал есть ман (манну), который называют "хлеб с небес", или "пища ангелов", потому что в нем не было ничего лишнего, он полностью усваивался организмом и полностью удовлетво-рял все его нужды. В результате этот месяц стал предрасположенным для лечения.