. а не
ваихану, и это единственный случай в описа-нии всех сорокалетних странствий народа Изра-иля по пустыне, когда Тора говорит о народе в единственном числе, поэтому Раши комментиру-ет это место: "Они [еврейский народ] отдыхали [расположились] как один человек с одним сер-дцем". На объединение разных типов людей указывает знак месяца —
Близнецы.Для Близнецов характерны такие свойства, как податливость, нестабильность, усложнен-ность, неукорененность и подверженность нас-троениям. Поскольку Израиль поднимается над влиянием созвездий, эти качества можно видоиз-менить, соблюдая Тору. Несосредоточенность, которая ведет к нестабильности, неустойчивое-ти, обращается в пластичность сознания после освобождения от порабощения в Египте.
Меркурий, который оказывает свое влияние и на Близнецов (сиван). и на Деву (элул), теряет свое значение в процессе тшувы, раскаяния и возвращения к Б-гу. И здесь тоже проявляется возможность отойти от фиксированного образа жизни, от прошлых поступков. Характерно, что символы элула и сивана воплощены в человечес-ком образе, что можно понять как указание на предназначенность этих месяцев для развития духовных наклонностей.
Согласно Ари, двенадцать месяцев года проис-ходят от буквы "вав" в четырехбуквенном имени
Б-га (йуд, гэй, вав, гэй). В написании названия этой буквы וו — две буквы ו (вав), числовое значение каждой из них — б, так получается двенадцать. Первая буква "вав" соответствует весенним и летним месяцам, а вторая — осен-ним и зимним. Поскольку обе группы по шесть соответствуют букве ״вав", каждый из месяцев одной группы соответствует в некотором отно-шении месяцу другой группы с тем же порядко-вым номером и дополняет его.
Так, сивану, в котором была дарована Тора, соответствует кислев, когда Хашмонаим (Хасмо-ней, или Маккавеи) одержали победу над гречес-ким духовным и военным засильем. Именно начиная с этого времени получает свое развитие Устная Тора, Устная традиция (см. Маген Авра־ гам, Микец). Как уже говорилось, оба этих месяца относятся к группе месяцев изменения в процессе действия, стабилизации и перемены.
С месяцем сиван Зогар связывает колено Леви. Моше и Агарон, которые подготовили еврейский народ к принятию Торы, происходят из колена Леви
Колено Леви разделяется на коганим (священ-ников), потомков Агарона, и левитов (которые помогают коганим и составляют хор Храма). Вместе они сопровождают — мелаве, слово, родственное лови, еврейский народ и приближа-ют, прилепляют его к Б-гу.
Ари-гакадош связывает месяц сиван с коленом Звулуна, в имени которого содержится слово