К вопросу о толерантности: как отреагировали бы на парад ветеранов СС в Польше? С её собственной историей, включая подавление Варшавского восстания? Нет, не восстания в Варшавском гетто – там немцы убивали евреев, и их соседей это не особо впечатляло. Разве что в качестве иллюстрации к тому, как надо правильно поступать с «клопами». А в самой Варшаве, когда восстали поляки – и немцы с ними поступили точно так же, как до того с евреями. Как будто могло было быть иначе… при всех иллюзиях польской шляхты и интеллигенции насчёт общеевропейских ценностей, которые тогда были похоронены на длительный срок и воскресли относительно недавно, уже в наше время.
Да ладно ветераны СС… Какую реакцию можно было бы ожидать от греков, если бы по улицам Афин прошёл парад турецкой армии – союзника Греции по НАТО, пущенный в честь изгнания этнических греков с территории Турции при Ататюрке или, к примеру, геноцида понтийских греков? Или от турок, если бы по Стамбулу прошли парадом армии стран Антанты, отмечающие поражение Оттоманской Порты в Первой мировой войне? Но с этим экспериментировать никто не будет. Точно так же, как никто не пустит немецкий бундесвер парадом по Парижу, чтобы отпраздновать годовщину его взятия вермахтом. Или по Брюсселю и прочим европейским столицам, которые немцы без особых хлопот заняли в начале войны.
Терпеть и утираться по этому поводу предложено исключительно России. Ну и ещё немного всем прочим, для кого память о прошедшей войне – не пустой звук. Вроде той же Белоруссии – при всей неоднозначности фигуры её действующего президента. Что ставит вопрос: в какую, собственно, Европу «от Атлантики до Тихого океана» Россию приглашали в 90-х годах? И о какой зоне коллективной безопасности «от Ванкувера до Владивостока» шла речь на Ярославском форуме с лёгкой руки Збигнева Бжезинского, бросившего эту фразу? Которая с тем же успехом могла означать пространство, которое не включает ни пяди российской земли, на пороге Дальнего Востока заканчиваясь.
Земля круглая, а в какую именно сторону эту «зону безопасности» раскручивать, пан Збышек, ставший в современной России с его «Великой шахматной доской» и другими книгами, описывающими, как построить мир, в котором такой страны не будет, культовой фигурой, не уточнил. То ли специально. То ли просто не подумав, что сказанное вскользь имеет не один смысл. Кто теперь уточнит? Не у Бжезинского же спрашивать. Какой спрос со старого человека? Сказал – забыл. Мало ли он чего наговорил на протяжении длинной жизни, отпущенной ему Создателем…