В наиболее доступном, несложном, предварительном виде бинер можно представить (в смысле помыслить) как систему тезиса и антитезиса. Тезис и антитезис взаимно утверждают и отрицают друг друга. Утверждение одного из них есть отрицание другого. Отрицание одного из них есть утверждение другого. Полное, окончательное объединение тезиса и антитезиса есть их взаимное уничтожение в разуме – они в своем единстве обращаются в нуль, но не в онтологическом смысле, а в том смысле, что достигается предел разумного познания – полное единство тезиса и антитезиса. Разум не может познавать то, в чем он не может обнаружить различие. Или, другими словами, объединение тезиса и антитезиса есть выявление синтеза в собственной сущности разума. Борьба, противоречивость тезисов и антитезисов дает импульс к эволюции и развитию бинеров. Единство и тесная взаимосвязь тезисов и антитезисов создает цельность и единство бинеров, позволяет им собираться в сложные системы и переходит в более развитые онтологические и гносеологические образования.
Полюса бинеров не могут существовать отдельно друг от друга.
Догматизм любого уровня мышления состоит в одностороннем утверждении отдельных полюсов каких-либо бинеров. Он принимает за полную истину какой-либо его момент. Слабость мышления состоит в неспособности удержать вместе полюса бинеров. Конкретность и сила мышления заключаешься в способности синтезировать, нейтрализовать, снять эти полюса с последующим переходом к более развитым бинерам очередного иерархического уровня. Однако реализация этой способности возможна (помимо прочих других условий) только в том случае, когда исследователь четко осознает и понимает структуру бинеров, представших перед ним в его познании и в его бытии.
(Из статьи В. Шмакова)
Как видно из вышеизложенного, бинарность заложена в самой природе бытия человека. Но при этом нигде не говорится о том, что эта бинарность должна быть конкретная. Принцип – да, но не конкретика! Разделение на крайности – это необходимое правило существования сознания человека в той форме и в том виде, в котором он есть, но что именно будет подразумевать сознание под этими крайностями, зависит от свободы воли и разума самого человека. Так же нигде не указано, что записанное один раз, как крайность, должно быть зафиксировано там навечно.
Коли так, то это значит, что человек может совершенно смело изменять информационное наполнение этих блоков-бинеров по своей воле и своему разумению. Почему же он это не делает?
Дело в том, что информация в эти блоки записывается не самим человеком, а системой, которая его воспитывает. Система знает, что заполнить эти блоки равномерно и равнозначно – насущная потребность самого человека: чтобы выжить, чтобы стать устойчивым. Вот и пользуется система этой его потребностью с выгодой для себя.