Прежде чем приступить к подробному обсуждению этой темы, позвольте мне пояснить, что я имею в виду под человеческими стремлениями. Я рассматриваю их как психологические стимулы, связанные скорее с желаниями, чем с потребностями. В задействовании всех элементов моей системы нет необходимости.
В XX веке целый ряд психологических теорий, называемых теориями мотивации, пропагандировал идею о том, что каждый из нас с рождения наделен определенными физическими потребностями, и если мы лишены возможности быстро удовлетворить их, то испытываем неприятное состояние напряженности или негативные эмоции. Под словом «стремление» я не подразумеваю физическую или психологическую потребность. По большому счету, по-моему, за исключением небольшого числа жизненно важных потребностей – в пище, воде, сне, защите от стихии и заботе в младенческом возрасте – мы ни в чем по-настоящему не нуждаемся. Некоторые относят к человеческим потребностям и возможность личностного роста или самореализации, но почему в таком случае некоторые тридцатипятилетние переростки не встают с дивана и только этим и примечательны? Другие популярные понятия, вроде морали, любви, самооценки, уважения, веры и преодоления, тоже нельзя отнести к настоящим человеческим потребностям. Сильные, значимые и воодушевляющие желания? Да. А вопросы жизни и смерти? По большей части, нет.
Давайте рассмотрим одно из первых человеческих стремлений – стремление к контролю. Как правило, всеми нами движет стремление как можно больше контролировать события своей жизни, потому что контроль, по нашему мнению, ведет к счастью. Однако без достаточного контроля мы не выходим из себя и не теряем способности интересоваться окружающим, действовать и получать результаты. Творческое самовыражение – еще одно стремление, предложенное мной как часть системы, – представляет собой еще одну вещь, которой все мы хотим, хотя многие вполне способны жить и без нее. Конечно, без реализации этих стремлений мы не так счастливы, но все-таки живы и работоспособны. Контроля и творческого самовыражения нам действительно хочется, но они не необходимы человеку для выживания. Обо всех остальных стремлениях из моего списка можно сказать то же самое: они движут нами, поскольку способны привести и приводят к лучшему качеству жизни, но при этом их нельзя назвать потребностями.
Для чего я завел здесь разговор о семантике? Для того, чтобы с самого начала быть абсолютно честным с вами. Нами действительно движут десять стремлений, предложенных мной к рассмотрению, но у вас нет острой