- Шри Ишопанишад, Обращение
В своем комментарии к этой мантре «Ишопанишад», Шрила Прабхупада называет Верховную Личность Бога сач-чид-ананда-виграха. Этот термин, характеризующий такие аспекты Всевышнего, как вечность, знание и блаженство, включает в себя все. Прабхупада пишет:
Когда человек осознает Личность Бога, он постигает все эти аспекты в составе совершенной формы (виграхи). Итак, Полное Целое не лишено формы. Если бы Оно не имело формы или в чем-то уступало Своему творению, Его нельзя было бы назвать полным.
Поэтому конечная истина оценивается не только качеством вечности. Абсолютная Истина не мертва и не статична, Ее можно постичь через любовные взаимоотношения.
Верховная Личность Бога желает общаться со всеми духовными душами, являющимися Его неотъемлемыми частичками, но достичь этого можно только через любовное служение (бхакти). Многие из духовных душ живут сейчас в духовном мире, находясь в приносящих блаженство взаимоотношениях со Всевышним. Но даже те души, которые вращаются в различных видах жизни в материальных мирах, могут также желать достичь полной гармонии, восстановив свои взаимоотношения с Верховной Личностью Бога. Из понимания того, как развивается бхакти, и действительного следования практике преданного служения складывается истинное знание об Абсолютной Истине. Такое истинное понимание и знание может быть даже у того, кто живет во временном материальном теле во временном материальном мире.
Полноту и завершенность человеческой жизни можно понять лишь занявшись служением Полному Целому. Всякое другое служение в этом материальном мире - социальное, политическое, общественное, международное или даже межпланетное - останется неполным и незавершенным, пока оно не будет связано с Полным Целым. Когда все связано с Полным Целым, неотъемлемые части также становятся полны в себе.
- Шри Ишопанишад, Обращение, комментарий
2.6
Все живые существа во всем творении находятся в гармонии с Абсолютной Истиной, пребывая в Ней. Хотя существует много видов частичного осознания этого единства, высшим является осознание Верховной Личности Бога. Ниже мы приводим ряд стихов из Вед, указывающих на то, что Абсолютная Истина является Верховной Личностью Бога.
Не существует истины выше этой Верховной Личности, потому что Ей нет равных. Она меньше малого и больше большого. Она подобна безмолвному дереву и освещает все трансцендентное небо. Как дерево распространяет свои корни, Она распространяет Свои обширные энергии.
- Шветашватара Упанишад 3.9
Изначальным источником материального космоса, его вместилищем и причиной его свертывания является Всевышний, которого прославляют как Верховное Существо или Высшую Душу. Он - Высший Источник всего сущего, Абсолютная Истина.