Поскольку преданные живут в миру, они порой ощущают на себе его влияние. Причина этого - процесс осмоса, когда человек постепенно, и часто неосознанно, ассимилирует* окружающую среду. Вы наверняка уподобитесь непреданным, если дышите этой атмосферой. Преданные начинают следить за последними достижениями электроники, модой, уличным жаргоном. Конечно, нет ничего плохого в том, если вы узнаете о последних моделях
* Ассимиляция - слияние, усвоение. /Прим. переводчика/
компьютеров, поскольку все это можно использовать в служении Кришне. Но возможно преданным двигают желания, отличные от чистого преданного служения. Мы не привиты от психологического воздействия рекламной и политической пропаганды, направленной на общество к целом. Бизнесмены видят в преданных всего лишь одну из разновидностей покупателей, хотя и немного странно одетых. А поэтому, живя в миру, преданные попадают в ловушки, как и все остальные. С точки зрения чистого преданного служения всс это затрудняет наш духовный процесс.
Чтобы преданных не поглотило "поп-сознание" мирского общества, Шрила Прабхупада создал субкультуру. В уставе Международного Общества Сознания Кришны, написанного Шрилой Прабхупадой, есть несколько пунктов, относящихся к сообществу преданных:
1. Объединять членов общества и приближать их к Кришне, высшему существу, развивая таким образом среди членов ИСККОН и всего человечества понимание того, что каждая душа есть частичка Бога/Кришны/, качественно равная Ему.
2. Установить для членов ИСККОН и общества в целом святос место трансцендентных игр, посвященное Кришне, Личности Бога.
3. Объединять членов общества для обучения более простому и естественному образу жизни.
Преданные общества сознания Кришны живуе вместе в зданиях ИСККОН. В общество также входят преданные, живущие дома; они иногда собираются вместе в храме или друг у друга, чтобы поделиться сознанием Кришны. Все преданные - члены общества, а поэтому избежать воздействия мира непреданных они могут только общаясь с единомышленниками.
КОГДА ИДТИ НА КОМПРОМИСС?
"Быть другим во всех отношениях" импонирует некоторым преданным, но далеко не всем. Прабхупада говорил, что существует много практических препятствий. Это значит, что иногда нам надо идти на компромисс. Никогда нельзя требовать как от себя, так и от других преданных крайней агрессивности к враждебным для нас силам материализма. Мы должны научиться жить в мире также и с непреданными.
Иногда преданные чувствуют, что для них очень тяжело и слишком обязывающе носить вайшнавскую одежду на публике. Поэтому те, кто постоянно носят дхоти или сари, не должны проповедовать, что, якобы, до тех пор, пока преданный не появится перед публикой в вайшнавской одежде с обритой головой, он будет находиться в майе. Лучше в позитивном духе говорить, что вайшнавская одежда оказывает на людей хорошее воздействие, что когда люди видят нас, они думают: "Харе Кришна", и этим обретают духовное благо. Но если преданный слишком стеснительный, то не следует заставлять его чувствовать себя неловко. Грихастхам особенно приходится подстраиваться под окружающее их общество и поддерживать репутацию "обычных" людей. Но следует вдохновлять друг друга на то, чтобы, не смешиваясь с миром непроданных, всегда продолжать воспевание, слушание и служение с учетом индивидуальных возможностей каждого.