достичь высочайшую суть всех религий. Наука эта известна как Бхагавата-дхарма или бхакти-йога. Бхагавата-дхарма - вселенская религия; она устанавливается Господом в каждом уголке этого мира. И тот, кто искренне стремится к познанию высшей истины, может удостовериться в этом сам, должным образом обратившись к науке, величие которой не сравнимо ни с чем.
Имя Кришна означает "всепривлекающий", и это имя Господа содержит в себе все: "Бхагавад-гита" и "Шримад-Бхагаватам" представляют нам Кришну, как Верховную Божественную Личность. Преданные Кришны не принижают значимости "божественных сил", явленных в других религиях. Вопреки вашим опасениям, сознание Кришны не узкий сектантский процесс. К примеру, "Шримад-Бхагаватам" описывает высшую религию и лучших преданных следующим образом; "Высшее из занятий для всех людей то, что приводит их к любовному преданному служению трансцендентному Господу. Когда преданное служение совершается бескорыстно и непрерывно, оно полностью удовлетворяет душу"/Бхаг. 1.2.6./. Разве такое определение религии звучит по-сектантски? Нет оно допускает, что в какой из религий ни проявилась бы во всей полноте чистая преданность Гос поду, та из религий и будет лучшей.
Изучать ведическую литературу следует без предубеждений. И человек, искренне ищущий, с помощью этих текстов непременно придет к духовному осознанию.
Хотя скептики могут оспаривать такие доводы, мы сумеем им возразить. Продолжая нашу исповедь, мы находим лучшие аргументы и используем более уместные цитаты из шастр. Таким образом, постепенно, входе внутреннего диалога скептик, сидящий внутри нас, может быть побежден.
Метод диалога приносит большое удовлетворение, потому что доводы Прабхупады и ачариевавторитетны. Нет смысла позволять сомнениям овладевать нами.
Но для того, чтобы аргументировано опровергать сомнения, необходимо изучать философию. В комментариях Бхактиведанты вы найдете постоянные диалоги: излагается точка зрения оппонентов, а затем излагается точка зрения вайшнавов - доказательно и со ссылкой на шастры. Научившись отвечать скептикам на основе ведических знаний, вы сможете справиться с собственными сомнениями; "Более того, читатель сможет и других убедить признать реальность существования Бога" /Бхаг., от автора/.
Что касается вопросов, содержащих современные философские термины, то, ища ответы на них, мы можем обратиться за помощью к нашим братьям в Боге - Садапуте Прабху, Равиндра Сварупе Прабху и другим, сведущим в науке и западной философии. Слушая наших братьев в Боге, мы убедимся, что их аргументы также, в конечном счете, основаны на шастрах. Ачарйи, такие, как Джива Госвами, представили классические доказательства того, что никто в материальном мире не может сам обрести совершенное знание. Всем обусловленным душам присуши четыре недостатка: