Артха-шастра (Рузов) - страница 4

Непонимание законов богатства приводит к проявлению таких качеств, как гордость, бесстыдство и дерзость. В конце концов, такой человек принимает своих конкурентов за врагов и вступает в борьбу с ними, что делает их простыми бандитами."ЙАМАЛАРДЖУНА-БХАНГА" так называется известная история, когда Кришна ломает два дерева-близнеца, называемые Арджуна. Игра олицетворяет высокомерие и гордость, возникающие по причине заносчивого аристократизма, коренящегося в сумасшедшей погоне за богатством. Это безумное стремление к деньгам в обществе людей высшего круга порождает жестокость по отношению к животным, вожделение к женщинам, увлечение алкоголем и т.д. Все это в свою очередь порождает разного рода "разврат" языка (т.е. ничем не контролируемые привычки в еде, а также ругательная, бранная речь) и жестокость по отношению к другим вследствие жестокосердия, полного бесстыдства и многих других позорных грехов. Кришна необыкновенно милостиво ломает деревья-близнецы Арджуна, для того, чтобы уничтожить все эти вышеперечисленные пороки.

Нарада Муни сказал: Из четырех материальных принципов, богатство более опасно для ума, чем красота, ученость и благородное происхождение. Когда кто-либо не образован, но надменен вследствие своего богатства, то результат тому - он тратит деньги на вино, азартные игры и женщин.(Составляющие материального успеха: джанма (благородное происхождение); аишварйа (богатство); шрута (хорошее образование); шри (привлекательная внешность) (Ш.Б. 1.8.26)Есть даже специальная планета, куда попадают за алчность. (Описание из Шримад Бхагаватам)Человек, который в этой жизни очень гордится своим богатством, всегда думает: "Я так богат. Кто может сравниться со мной?" Его зрение искажено, и он всегда боится, что кто-нибудь придет и отнимет у него богатство. На самом деле он подозревает даже своих старших. Его лицо и сердце высыхают при мысли о потере его богатства, и поэтому его взгляд всегда напоминает взгляд измученного злодея. Он никак не способен достичь настоящего счастья, и он не знает, что такое быть свободным от беспокойств. Благодаря его греховным поступкам для накопления денег, увеличения его богатства и всевозможной защиты его, он попадает в ад, известный как Сучимукха, где слуги Йамараджи наказывают его, прошивая ниткой все его тело, подобно ткачам, шьющим одежду.

Поэтому тот, кто исполнен знания, должен делить свое накопленное богатство на пять частей - для религии, для репутации, для богатства, для удовлетворения чувств и для содержания членов своей семьи. Такая личность счастлива в этом мире и в следующем.Это мы и будем изучать в этом семинаре.