3) БХУВАХ – атмосфера, эфир, тонкий, астральный план.
4) СВАХ – небеса, причинный райский план.
5) ТАТ – То, трансцендентное. Высшую Реальность обозначают как То, ибо ее невозможно описать.
6) САВИТУР – Творец, или обращение к Божественной Савитри, одухотворяющей силе, воплощенной внутри Солнца. Солнце рассматривается как видимый образ Бога.
7) ВАРЕНЙАМ – самый почитаемый, заслуживающий поклонения.
8) БХАРГО – свечение, излучение, сияние.
9) ДЕВАСЙА – Божественное сияние или милость.
Остальные слова мантры составляют молитву:
ДХИМАХИ – мы созерцаем или медитируем на;
ДХИЙА – Разум;
ЙО – кто;
НАХ – наш;
ПРАЧОДАЙАТ – вопрошая, моля.
В гаятри-мантре имеется пять коротких пауз: после ОМ – первая, после Бхур Бхувах Свах – вторая, после Тат Савитур Варенйам – третья, после Бхарго Девасйа Дхимахи – четвертая, и после Дхийо Йо Нах Прачодайат – пятая.
Секрет учения Упанишад заключен в четырех Ведах, а гаятри – сущность Упанишад. Гаятри является матерью Вед и разрушителем грехов. На Земле нет лучшего очищающего средства, чем гаятри. Повторение одной этой мантры три раза в день приносит великие плоды. Это высшая мантра Вед. Она дарит здоровье, красоту, силу, энергию, духовное совершенство. Она разрушает неведение, несчастье, низкие желания.
Эта мантра повышает нейронную скорость восприятия и обработки информации, способствует успешной адаптации к окружающей среде, совершенствует способность к созидательной коммуникации, позволяет артистически управлять своими эмоциями. Гаятри-мантра озаряет разум, развивает образность и ассоциативность мышления, избавляет ум от негативных мыслеформ и деструктивных программ. Наблюдения и тестирование, проведенные в Институте Аюрведы Дипак Чопры, показали, что у повторяющих гаятри-мантру улучшаются показатели интеллекта и развивается креативность, то есть способность создавать новые и одновременно ценные идеи.
Гаятри можно повторять в любое время, но наиболее действенна она на восходе, в полдень и на заходе. Также рекомендуется ее повторять:
а) после пробуждения;
б) перед сном;
в) днем перед трапезой, для освящения пищи и предложения Высшему;
г) во время омовения.
Рецитация гаятри-мантры не ограничивается никакими условиями, ее можно повторять любому человеку, в любое время, в любом месте.