:
приятно ли вам узнать о человеке то-то и то-то,
приятно ли вам такое-то его высказывание. Любовь – это уж точно не расчет и не продукт ума. Следовательно, в восприятии человека, которого вы рассматриваете как возможного близкого, нужно обратить внимание именно на ощущение, впечатление, а не на те рассуждения, которые возникают у вас в голове. Даже на первое впечатление о внешности нужно обратить внимание. Наше подсознание улавливает мельчайшие, незаметные для нашего ума сигналы и складывает их в мозаику впечатления. А вы потом портите этот результат тем, что начинаете рассуждать: «Ну как же, он такой образованный человек, много достиг, он же так все правильно говорит, он точно не может оказаться плохим и заслуживает моего внимания, хотя бы потому, что связь с ним может быть полезна». Все это
просто рассуждения.Рассуждения всегда слабы, потому что в ваш ум попадает информации гораздо меньше, чем в подсознание. А вот ваше подсознание, содержащее информацию не только о вашем личном опыте, но и об опыте миллионов ваших предков, так называемую
генетическую память, подсказывало вам отвращение к этому типу или хотя бы неприятие каких-то его взглядов, а вы это игнорировали и получили потом психотравму от вероломного использования себя, от подставы и предательства, от внезапного немотивированного разрыва отношений.
Я хочу предложить вам простой способ создания ситуации, которая даст вам много полезной информации о том, с кем вы собираетесь связать свою судьбу.
Почему я хочу предложить в качестве своеобразного теста мелкие просьбы?
Во-первых, на начальной стадии знакомства неэтично обращаться к человеку с существенной просьбой.
Во-вторых, так вы протестируете человека на такие неприемлемые в близких отношениях качества, как заносчивость и отсутствие отзывчивости.
Если человек относится к окружающим свысока, то он мелкую просьбу или игнорирует, или ответит на нее возмущением: «Как ты смеешь меня, занятого, Великого человека, отрывать от важных дел таким глупостями?»
А неотзывчивые люди вообще не подходят для близких отношений. Они берегут свою психику равнодушием ко всем и ко всему (кроме собственного благополучия). Зачем с кем-то сближаться и к кому-то привязываться? Ведь человек может заболеть или в другую какую неприятность попасть. И тогда придется, по идее, оказывать помощь, если этот человек тебе небезразличен. Лучше уж тогда вообще ко всем быть безразличным, и напрягаться не придется. Кстати, чрезвычайно показательно в этом плане отношение человека к страданию беззащитного животного