Получается, что прав был соотечественник Шекспира, поэт и драматург Джон Драйден (1631–1700), когда писал:
Высокий ум безумию сосед.
Границы твердой между ними нет.
Этой же теме посвящен и двухтомный труд «Писатель и самоубийство» известного российского автора Григория Чхартишвили (более известного под псевдонимом Борис Акунин).
Последняя часть книги – «Энциклопедия литературицида» – содержит более 350 биографических справок о знаменитых писателях разных стран и эпох, добровольно ушедших из жизни. Именно знаменитых, то есть оказавших большое влияние на умы современников. И многие из них перед самоубийством длительное время страдали психическими расстройствами, проходили лечение в психиатрических клиниках. И при этом творили.
Но одно дело, когда из-под пера гениального безумца, страдающего алкогольным психозом, выходят потрясающие лирические стихотворения про «клен ты мой опавший, клен заледенелый» и «белую березу под моим окном» (Сергей Есенин), и совсем другое, когда страдающей шизофренией в тяжелой форме автор создает идеи сверхчеловека и новой морали, прославляющей стремление человека к власти и уничтожение больных и слабых (Фридрих Ницше).
Поэтому печально, но факт: миллионы читателей, погружаясь в вымышленный мир именитых, но психически нездоровых авторов, невольно пропитываются их же нездоровыми образами и ложными представлениями, которыми отравляют потом всю свою жизнь. А если читатель – человек, облеченный властью, последствия оказываются ужасными уже не только для него, но и для миллионов людей.
Мы хотим быть правильно понятыми: мы «за» литературу и кино. Мы «против» переноса сюжетов вымышленных художественных произведений в свою отнюдь не вымышленную жизнь. Мы «против» копирования и такого глубокого погружения в придуманные чужие жизни, при котором происходит незаметное самопрограммирование на подражательство и принятие шаблонов чужого поведения в качестве программ своего.
Мы призываем, читая и смотря, включать все-таки внутренние фильтры сознательного восприятия входящего потока информации, понимая, что никакая полученная нами информация не проходит бесследно.
В противном случае художественные произведения могут превратиться, по выражению немецкого философа Артура Шопенгауэра, в «нравственный яд, притупляющий ум».
Наверное, вы уже заметили, как часто мы употребляем понятие «программирование» по отношению к нашему сознанию. Это не случайно. Наш мозг действительно очень похож на компьютер, и с ним можно производить те же манипуляции, что и с этим электронным устройством.