Можно сказать, что специальное создание терапевтических метафор как особое профессиональное действие психолога это уже действие по созданию медиатора, а не его использование. Технология построения таких метафор есть специальная активность по созданию медиаторов, которые можно будет использовать для опосредования отношений с другим человеком, а он сам может их использовать в применении к самому себе. Подробнее об этом писали Дж. Миллис и Р. Кроули (32).
Мне представляется важным отметить высказывание Дж. Верча о том, что медиаторы создаются в ответ на действие социокультурных сил, и они не обязательно соответствуют формам умственных действий индивида, то есть они обладают относительной автономностью от функционирования в индивидуальном сознании. Он говорил в связи с этим о семиотических потенциалах медиаторов, об их контекстном существовании и смыслообразовании. А в отечественной психологии исторический характер психических процессов исследовал А. Р. Лурия. Результаты были получены им на основе конкретного психологического материала. Особенно впечатляющими из них, как мне кажется, являются те, которые показывают изменение параметров психической реальности под влиянием обучения – направленного, знаково опосредованного воздействия одного человека на другого.
Эти идеи представляются важными еще и потому, что они дают возможность понять роль медиаторов в психической реальности человека, переживающего жизненный стресс. Эту роль можно уточнить еще так: медиаторы способствуют появлению новых качеств, восстанавливают то формообразование, которое было остановлено переживаемым жизненным стрессом.
Такое восстановление возможно за счет того, что появляется новая форма опосредования, создаваемая вместе с другим человеком. Другой человек, несущий в социальное взаимодействие знак, создающий с его помощью новую форму переживания жизненного стресса, выступает как даритель. Он дарит возможность быть другим человеку, который эту возможность потерял, и может подарить эту возможность, так как сам он – другой. В силу этого возникают то неравенство, та семантическая неуравновешенность, которые способствуют созданию новых качеств в каждой из взаимодействующих систем.
Это общее рассуждение, которое конкретизируется в том медиаторе, который другой человек оставляет в сознании как его новую форму. Это одновременно и память о нем, другом человеке; память, которая может быть персонифицирована как встреча, ставшая началом нового обоснования жизни. Это может быть и неперсонифицированная ситуация, когда медиатор не имеет автора, но сам воплощает в себе такое обоснование жизни, которого не было до момента его появления у человека, переживающего жизненный стресс. Таким медиатором могут быть крылатые слова или жизненная ситуация, пейзаж или фотография, любое предметное проявление жизни, в котором воплощено ее обоснование как живой жизни. Человек, создавший такой медиатор, не делал этого специально, но он сумел воплотить в предмете своей деятельности себя как другого человека, как живого человека, поэтому воздействие продукта его труда и есть воздействие медиатора.