Знаки, как медиаторы, основанные на выполнении действия замещения, структурируют психологическое пространство, наполняют его временем преобразований, придают ему относительную целостность и устойчивость, доступные для наблюдения как самим человеком, так и другими людьми. За счет использования знаков человек может занимать трансцендентальную позицию по отношению к своей собственной жизни как целостности.
Образ. Образы как медиаторы, опосредующие психическую жизнь человека, показывают специфику работы его воспринимающих систем. Они – продукт их функционирования, существующий как данность психической реальности, как ее чувственная ткань. Материалом для построения образов является индивидуальное и коллективное бессознательное, то есть такая же данность психической реальности, как и продукты функционирования органов чувств. Думаю, что именно этим обуславливается необходимость использования в психологическом консультировании данных о нейропсихологическом профиле человека, которые позволяют приблизиться к пониманию существенных устойчивых особенностей организации его психологического пространства и времени. Об этом подробно и интересно писали Н. Н. Брагина и Т. А. Доброхотова (5). Они, например, обсуждали вопрос о предполагаемом неравенстве, асимметрии правой и левой частей пространства. Основанием для этих суждений явились наблюдения за возникновением левостороннего пространственного игнорирования при поражении правого полушария и другие данные нейропсихологического изучения локальных поражений мозга.
Использование данных о ведущих сенсорных системах, о доминировании полушарий, позволяет более точно определить чувственную ткань переживаний человека, особенности его образов как медиаторов.
Как известно, это широко используется в практике нейролингвистического программирования (НЛП). Не меньший интерес в этом смысле имеют работы, выполненные Х. Лейнером в технике снов наяву или в технике кататимных переживаний образов (зависимых от эмоций и аффектов) (21). В этой технике используется возможность актуализации символической функции сознания через работу человека с образами, заданными словом. Она ориентирована на продуктивное воображение человека и его возможность порождения смыслов за счет функционирования чувственной ткани психической реальности, сохраняемой и воспроизводимой в непроизвольной, оперативной и произвольной памяти человека.
Образ, являющийся естественным медиатором, опосредующим психическую жизнь человека через функционирование органов чувств, приобретает в индивидуальной истории жизни человека новые качества за счет овладения им сенсорными эталонами восприятия (формы, цвета, звука, запаха и т. п.). Можно сказать, что мы никогда реально не сможем видеть мир глазами другого человека, так как отличаемся от него сенсорной чувствительностью, но мы можем смотреть на мир одинаково через сенсорные эталоны как знаковые образования. Понимая всю относительность этого утверждения, есть смысл, думаю, использовать представление о разной сенсорной чувствительности людей для понимания процессов актуализации индивидуального и коллективного бессознательного при порождении ими образов на основе творческого воображения.