Меня его деятельность очень сильно беспокоила, хотя бы уже потому, что в одном из вариантов "черного сценария" начать сокрушение России должны были именно молодцы Дмитриева, организовав в крупных городах уличные беспорядки. Эти беспорядки должны были официально называться "еврейскими погромами", хотя Ицхаку, естественно, было запрещено доводить дело до погромов, да и организовать их было в настоящее время очень сложно. В старые времена громили не столько евреев, сколько их собственность. Сейчас у евреев России собственности, кроме интеллектуальной, не было никакой.
Это отлично понимали националисты, но это их не смущало. Под лозунгом "Бей жидов, спасай Россию!" предполагалось начать разгром кооперативных и частных ларьков, обслуживаемых по большей части выходцами с Кавказа. Вместе с тем выдвигался лозунг "России — русское правительство!", имея в виду выдвинуть на вершину власти Руслана Хасбулатова — чеченца по национальности.
Соответствующая работа была проведена, и сторонники Дмитриева свято верили в то, что и президент Ельцин, и министр иностранных дел Козырев, и премьер-министр Гайдар, и мэры столиц — Лужков и Топчак — все поголовно евреи, скрывающиеся под вымышленными фамилиями. А вот Хасбулатов — это русский. Подобный психоз в России совсем не нов. Такого у них в истории было немало. Достаточно вспомнить, как на волне русской национальной идеи удавили родного внука Петра Великого и возвели на трон чистокровную немку, так и не научившуюся толком говорить по-русски до конца жизни.
Мне как раз сейчас только и не хватало в городе Ицхака вместе с Койотом.
— Ты ничего не знаешь, зачем он приехал? — спросил я у Крампа.
Вместо ответа он положил передо мной номер легально выходящей в городе газеты "Русский Набат", где на первой странице красовалась набранная большими, жирными буквами шапка — "Василий Дмитриев в Санкт-Петербурге! Билеты на Тель-Авив подскочили в цене! Жиды, трепещите!".
Ниже был помещен портрет постаревшего и располневшего Ицхака в черной гимнастерке с портупеей и каким-то огромным значком, состоящим из двухглавого орла, крестов и корой. На плечах у него красовались адмиральские погоны старого образца (т.е. золотые), украшенные каким-то сложным вензелем, похожим на вензель Александра III, которого Ицхак очень любил цитировать.
В интервью корреспонденту газеты, бывшему инструктору обкома КПСС, Ицхак пояснил причины своего приезда. Поскольку продолжаются бесчинства евреев на русской земле, а равно и геноцид против русского народа, он приехал в Санкт-Петербург с целью положить этому конец. С болью в сердце он видит, как город русской военной и морской славы, город Петра Великого, оброс жидовскими лавочками и шинками. Он хотел обратиться к народу с экрана телевизора, но телевидение прочно захвачено евреями, а потому он обратится к народу на Дворцовой площади, куда приглашаются все патриотически настроенные русские люди, готовые свергнуть жидовского иго.