2. Немецкий философ Ф. Ницше писал: «Содеянное из любви не морально, а религиозно».
Выскажите свое отношение к этому утверждению.
3. Какие из приведенных высказываний отражают позиции людей верующих, религиозных, а какие – атеистов?
Единственная религия – это хорошая жизнь (Т. Фуллер, писательница).
Религия – это не что иное, как любовь к Богу и человеку (У. Пенн, общественный деятель).
Есть люди, которые говорят: религия не нужна, нужна нравственность… (Г. Флобер, писатель).
Религия вносила много суеверий, но она всегда представляла и много положительного (В. Короленко, писатель).
Темы для рефератов, сообщений, дискуссий
1. Религия как феномен культуры.
2. Современные течения христианства и ислама.
Наука. Смысл науки заключается в получении специально подготовленными людьми с помощью определенных методов новых достоверных знаний, расширяющих возможности всего человечества. Наука представляет собой:
• особую систему знаний о природе, обществе, человеке;
• особый вид деятельности человека (исследование, имеющее целью получение новых данных);
• систему учреждений и организаций.
Среди направлений интеллектуальной деятельности наука занимает почетное место, особенно в тех странах, где есть заинтересованность в ее развитии, финансировании. Она выполняет, в частности, культурно-мировоззренческую функцию, т. е. содействует повышению культурного уровня и воспитанию граждан, формированию у них уважения к достоверным и недоверия к лже– и антинаучным знаниям. Наука тесно связана с производством материальных и духовных благ, она – катализатор процесса его непрерывного совершенствования. Науку активно привлекают к решению многих проблем развития общества, для обеспечения нормальных условий развития и существования человека. Наконец, наука способна предсказывать на основе выявленных закономерностей и точных расчетов события, которые могут произойти в будущем. Классический пример – Периодическая система химических элементов Д. И. Менделеева (1834–1907).
Роль науки в истории. На всем протяжении истории человечества наука старалась добросовестно выполнять свою непростую миссию. Социальная роль науки менялась в зависимости от того, на каком этапе своего развития находилось данное общество.
В средневековой Европе наука считалась служанкой богословия. Многие ученые мужи были священнослужителями, отталкивающимися в своих гипотезах от Священного Писания. Главную задачу они видели в том, чтобы подтвердить правильность религиозных представлений о человеке и обществе, а естествоиспытатели старались проникнуть в тайны мудрости Божьей, проявившейся в создании всего сущего. В XIX в. стала преобладать идея о построении жизни на научных основаниях (идеология сциентизма). Особые надежды возлагались на математику и естественные науки. Представления о природных механизмах и явлениях переносились и на социальную сферу. Например, французский мыслитель, социолог, социалист-утопист К. А. Сен-Симон (1760–1825) полагал, что построил историю как «социальную физику», на едином принципе, аналогичном закону всемирного тяготения. Он предлагал, чтобы человечество находилось под управлением Ньютоновского совета (совета ученых во главе с математиком), а вся жизнь была подчинена научным принципам. Благодарные земляне обязаны были поклоняться Ньютону в специально построенных в честь него храмах.