4. Всегда ли взаимосвязаны наука и мораль?
Проблемы и аспекты
1. Что такое научная картина мира?
На протяжении веков (особенно в XIX–XX вв.) ученые добывали знания о мире, природе, обществе, человеке. Знания развивались и расширялись, но основное их ядро (выявленные и сформулированные объективные законы и закономерности), со временем совершенствуясь и уточняясь, оставалось устойчивым и неизменным. Эти знания касаются прежде всего физических объектов и процессов, системы фундаментальных физических параметров: пространства, времени, вещества, поля. Научные факты, теории, концепции постепенно складывались в определенную систему, которую принято называть научной картиной мира. Научная картина мира – это научно обоснованное конкретно-историческое представление о мире, обусловливающее характер и способы научного мышления.
Вся научная картина мира подразделяется на три типа: общенаучная, включающая представления о природе и человеке; естественнонаучная, объединяющая воззрения на природу, и социально-историческая, представляющая систему взглядов на общество.
Научная картина мира прошла в своем развитии три основных этапа.
На первом (XVII в., эпоха Галилея и Ньютона) утвердился принцип жесткого детерминизма, предопределенности, следствием которого явилась уверенность в том, что все в мире может быть однозначно просчитано и предсказано. Эта картина мира получила название классической.
Далее глубина постижения мира увеличивалась, произошла революция в естествознании, были сформулированы первые теории термодинамики, теория относительности. Система детерминации стала более гибкой, учитывался фактор случая. В результате сформировалась картина мира, которую именуют неклассической.
Третий этап эволюции научной картины мира (вторая треть XX в.) назван постнеклассическим. В нем много неопределенности. Допускается развитие в нескольких направлениях, причем их выбор может зависеть от незначительных факторов. В общественных науках исследуются так называемые открытые системы, поведение которых очень трудно интерпретировать и прогнозировать.
2. Чем естественные знания отличаются от гуманитарных знаний?
На этот вопрос отвечают по-разному. Философ В. Миронов считает, что в естественных науках развитие знаний происходит векторно: последняя по времени теория считается более истинной, чем предыдущие. Так, теория Эйнштейна более адекватно отражает мир, чем теория Ньютона. Литературовед М. М. Бахтин так «развел» эти два вида знания. Естественные науки монологичны, они дают ответы на вопросы. Связующим звеном гуманитарного знания является диалог. Ведь постановка интересного, «созревшего» вопроса не менее интересна, чем ответ на него. Гуманитарное знание цементируется философией, которая рефлективна (непроизвольна) по своей природе и находится между гуманитарным и естественным знанием. К тому же философские знания опираются не только на науку, но и на религию и искусство.