Подчеркивается необходимость модернизации системы образования при условии ограниченности финансовых возможностей. При этом признается целесообразным предоставлять льготы и преимущества тем, кто вкладывает средства в образование в целом и инвестирует деньги в конкретные проекты. Например, сегодня России необходимо как можно быстрее выйти на уровень развитых стран в подготовке специалистов по программированию, поскольку доход от реализации программных продуктов на внутреннем.
Российское общество постепенно приобретает черты информационного. Этот процесс неизбежен, если мы хотим достичь уровня научно-технического развития ведущих мировых держав. В информационном обществе уже недостаточно ставить перед образованием только цель формирования знаний, умений и навыков (так называемых ЗУНов). Они очень важны, представляют собой образовательную базу. Но для того чтобы люди соответствовали новым требованиям времени, у них должна быть воспитана способность самостоятельно овладевать ЗУНами, анализировать их качество, сопоставлять их с современными технологиями. Кроме того, необходимо вырабатывать у себя способность находить самостоятельные творческие решения сложных проблем. Так, в таких странах, как Япония и США, образование специалиста с окончанием института, университета не завершается, а только начинается.
Получая образование, человек не только приобретает определенную сумму знаний и умений. Он еще и совершенствуется как личность его внутренний мир становится богаче. Ф. М. Достоевский писал, что просвещение – это «свет духовный, озаряющий душу, просвещающий сердце, направляющий ум и указывающий ему дорогу жизни». Эта просветительская цель образования становится главной для тех, кто сумел взглянуть на него неформально, глубоко, философски.
Образование и культура. Особо следует сказать о соотношении образования и культуры. Философ А. С. Хомяков считал, что образование (он использовал понятие «просвещение») и культура – совершенно разные явления: «Можно стоять лично и даже общественно на высокой ступени культуры, принадлежа при этом к среде, по началу просветительскому не высоко стоящей. Мы считаем, например, что японцы и китайцы цивилизованнее некоторых христианских народов, и, однако, в просветительном отношении они стоят много ниже оных. Просвещение есть основа, на которой строится культура: на жидком основании построено очень декоративное здание; здание же, стоящее на основании прочном, может временно быть и аляповатым, но оно прочно и может до бесконечности улучшаться и переделываться, не утрачивая своей прочности. Изящное же здание, построенное на слабом просветительском фундаменте, раз отслуживши, уже далее подлежит сломке».