Обществознание. 10 класс. Базовый уровень (Никитин) - страница 90

Мнения, суждения, факты

Золотое правило нравственности – одно из древних нормативных требований, выражающее общечеловеческое содержание. Его наиболее распространенная формулировка: «(Не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». Это правило встречается уже в сочинениях китайского философа Конфуция (ок. 551–479 до н. э.), в Библии, «Одиссее» Гомера… В русском языке оно предстает в виде пословицы: «Чего в другом не любишь, того и сам не делай».

Золотое правило определяется тем, что оно утверждает право и обязанность личности брать на себя ответственность и действовать в соответствии со своими представлениями о наилучшем; практически ориентирует индивида на выработку важного элемента в механизме нравственного поведения – способности ставить себя на место другого и эмоционально переживать его состояние (А. А. Гусейнов, философ).

* * *

Чаще всего моральный выбор осуществляется под влиянием нравственных чувств. Нередко человек при этом ссылается на интуицию. Однако полноценным этот выбор может быть тогда, когда ситуация предварительно рационально проанализирована.

Требование рационального анализа ситуации как принципа морального выбора не означает изгнания чувств из процесса принятия решения о моральном выборе. Этого делать не нужно, да и просто невозможно…

Еще Гегель предупреждал, что отрицание рассудка приводит к скептицизму и софистике, которые разрушают рассудочное, не способное устоять против них, но при этом сами они не идут дальше рассудка (В. И. Бакштановский, философ).

* * *

Русский психолог А. Ф. Лазурский (1874–1917) считал, что способность человека искренне и систематически помогать другим людям является нормой, а не исключением. В книге «Классификация личностей» он приводит яркие примеры альтруизма, свойственного добрым, совестливым людям.

Одним из таких альтруистов, сочетавших в себе горячую и самоотверженную любовь к людям с энергией и настойчивостью, направленными на облегчение участи несчастных, был доктор Федор Петрович Гааз (1780–1853). В 1802 г. он приехал из Германии в Россию и поселился в Москве, где прожил всю свою жизнь. Первое время Гааз занимался частной врачебной практикой. Затем он стал домовладельцем, приобрел суконную фабрику. Но неожиданно (для других) он вступил в члены тюремного комитета и с тех пор (ему было около 50 лет) все свои силы и средства отдавал помощи арестантам. Он с глубоким сочувствием относился к этим несчастным людям, нередко наблюдая, как их приковывают к пруту во время переходов, бреют головы, надевают тяжелые кандалы, отнимают детей у ссылаемых родителей… При пересыльной тюрьме была устроена на 170 коек больница, в которой он лечил обессиленных узников. Им же была основана получившая название «Гаазовской» больница для бесприютных и пострадавших от несчастных случаев, в которой только при его жизни побывали до 30 тысяч человек.